ومنها: أبو الرِّجال الأنصاري محمد بن عبدالرحمن، مدنيٌّ روى عن أمّه عَمْرة، وأبو الرَّحّال - مهملة مشدّدة - بصريٌّ اسمه محمد بن خالد، وعكسُه (1) له عند ت حديثٌ واحد عن أنس (2) ، وهو واهٍ (3) .

ومنها: ابن عُفَيْر سعيدُ بنُ كثير شيخُ خ، روى م عن رجل عنه، وابنُ غُفَيْر - بمعجمة - والدُ الحسن.

ثم قلتُ: (والمتشابه) ، أي في الاسم والنَّسَب في التقديم والتأخير بالابن والأب، وأفرده الخطيبُ بالتأليف (4) ، كما نقلتُ عن خ ترجمةَ مسلم بنِ الوليد بعكسه (5) .

ثم قلتُ: (والمنسوبُ إلى غير أبيه، كبلال بن حمامة) ، قلتُ: والدُه رَبَاح .

وأفرده شيخُنا علاءُ الدين (6) بالتأليف.

وتَيْمِيَة (7) الذي يُنسَب إليها المجدُ (8) وسببُه، قال: إنّ جدّته من وادي التَّيْم (9) .

(1) يعني: خالد بن محمد.

(2) هو حديث: (( ما أكرمَ شابٌّ شيخًا لسنِّه إلاّ قيّض الله له من يُكرمُه عند سنِّه ) )؛ أخرجه الترمذي (رقم: 2022) .

(3) انظر: السلسلة الضعيفة (رقم: 304) ..

(4) سمّاه ابن الصلاح في المقدّمة (ص 565) :"رافع الارتياب في المقلوب من الأنساب والألقاب".

(5) المقنع (2/625) ؛ وقد وقع هذا للبخاري في التاريخ الكبير (8/153) حيث ترجمه في (الوليد بن مسلم) ، وهو من الأخطاء التي عدّها عليه أبو حاتم الرازي كما في بيان خطأ البخاري في تاريخه (رقم: 608) .

(6) هو: علاء الدين مُغْلَطاي بن قلِّيج، له كتابٌ سمّاه العراقي في فتح المغيث (3/225) :"من عُرف بأمّه"وقال: (( هو عندي بخطّه في ثلاث وستّين ورقة ) )، وذكره السخاوي في فتح المغيث (4/293) وقال: (( وعليه فيه مؤاخذات ) ).

(7) كتب الناسخ على الحاشية بحذاء هذه الكلمة: (( اسمها: خود ) ).

(8) هو: مجد الدين عبدالسلام بن ...

(9) انظر: الجامع لسيرة شيخ الإسلام ابن تيمية (ص 248 ، 249 ، 347 ، وغيرها من المواضع) .