قلتُ: وقد أفرده بالتأليف عبدُ الغني (1) ، ثم الخطيبُ في موضِح أوهام الجَمْع والتفريق (2) .

وما يُدلَّس به الكلبي بكنيته بأبي هشام، كما رواه الخطيب في حديث عن أبي صالح عن ابن عبّاس قال: لما أُنزل (قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا) الحديث، قال ابنُ أبي حاتم عن أبيه: هو الكلبي.

ثم قلتُ: (ومعرفةُ الأسماء والكنى والألقاب) .

قلتُ: وصنَّفَ في الأسماء المفردة: البَرْديجي (3) ، واعترض عليه أبو عبدالله بن بُكَيْر وغيرُه؛ وفي الأسماء مطلقًا: جي (4) ، خ ، ، وابنُ أبي حاتم، والكَلْبي، وخلقٌ كما ستعلمه؛ والألقاب للشيرازي (5) ، والفَلَكي (6) ، وابن الدبّاغ (7) ، وابن الجَوْزي (8) ؛ وصنّفَ في الأسماء والكنى: ابنُ المديني، والحاكمُ أبو أحمد (9) ، وابنُ منده (10) ، وخلقٌ منهم ابنُ عبدالبرّ في عدّة مؤلّفات (11) .

ثم قلتُ: (ومعرفةُ مفرداتِ ذلك) ، يعودُ إلى الأقسام الثلاثة.

(1) وسمَاه:"إيضاح الإشكال"، واختصره السيوطي في جزءٍ سمّاه"كشف التلبيس عن قلب أهل التدليس"، عندي منه صورةٌ عن نسخة نادرة، وقد أتممتُ نسخَه ومقابلتَه، يسّر الله إتمامَ تحقيقه ونشره.

(2) وهو مطبوع متداول.

(3) وكتابُه"طبقات الأسماء المفردة من الصحابة والتابعين وأصحاب الحديث"مطبوع متداول، ومعه اعتراضات ابن بُكَيْر المذكورة.

(4) الرمز للبَرْديجي.

(5) أبو بكر أحمد بن عبدالرحمن (ت 441 هـ) .

(6) أبو الفضل علي بن الحسين بن أحمد (ت 427 هـ) .

(7) أبو القاسم خلف بن القاسم بن سهل القرطبي (ت 393 هـ) .

(8) وكتابه"كشف النقاب عن الأسماء والألقاب"مطبوع.

(9) وكتابه"الكنى والأسماء"طُبع القدر الموجود منه في خمس مجلّدات.

(10) محمد بن إسحاق (ت 395 هـ) ، له كتاب"فتح الباب في الكنى والألقاب"، طُبع القسم الموجود منه في مجلّد.

(11) جمعها في كتابه"الاستغنا في معرفة الكنى"، وهو مطبوع متداول.