مسند أبي واقد الليثي

[199] إسحاق بن الفرات قاضي مصر، عن ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، عن أبي واقد الليثي قال: شهدتُ العيدين مع رسول الله r، فكبَّر في الأولى سبعًا وفي الثانية خمسًا.

قال أبو حاتم ( [1] ) : (( هذا حديثٌ باطلٌ بهذا الإسناد ) ). اهـ

مسند أبي وهب الجشمي

[200] أحمد بن حنبل وفضل الأعرج، عن هشام بن سعيد أبي أحمد الطالقاني، عن محمد بن مهاجر، عن عقيل بن شبيب، عن أبي وهب الجشمي وكانت له صحبةٌ قال: قال رسول الله r: {سمُّوا أولادكم أسماء الأنبياء، وأحسن الأسماء عبد الله وعبد الرحمن، وأصدقها حارث وهمام، وأقبحها حرب ومرة. وارتبطوا الخيل وامسحوا على نواصيها، وقلدوها ولا تقلدوها الأوتار} .

قال أبو حاتم ( [2] ) : (( سمعتُ هذا الحديث مِن فضل الأعرج وفاتني مِن أحمد. وأنكرته في نفسي، وكان يقع في قلبي أنه أبو وهب الكلاعي صاحب مكحول. وكان أصحابنا يستغربون، فلا يمكنني أن أقول شيئًا لما رواه أحمد! ثم قدمتُ حمص، فإذا قد حدثنا ابن المصفى، عن أبي المغيرة قال: حدثني محمد بن مهاجر قال: حدثني عقيل بن سعيد، عن أبي وهب الكلاعي قال: قال النبي r. وحدثنا هشام بن عمار، عن يحيى بن حمزة، عن أبي وهب، عن سليمان بن موسى قال: قال رسول الله r. فعلمتُ أنَّ ذاك باطلٌ، وعلمتُ أنَّ إنكاري كان صحيحًا! وأبو وهب الكلاعي هو صاحب مكحول الذي يروي عن مكحول، واسمه عبيد الله بن عبيد، وهو دون التابعين، يروي عن التابعين وضربه مثل الأوزاعي ونحوه. فبقيتُ متعجبًا مِن أحمد بن حنبل كيف خفي عليه! فإني أنكرتُه حين سمعتُ به قبل أن أقف عليه ) ). اهـ

مسند عائشة

[201] كردوس بن أبي عبد الله الواسطي، عن المعلى بن عبد الرحمن، عن عبد الحميد بن جعفر، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبيه، عن عائشة. وعن سعيد بن المسيب، عن عائشة قالت: قال رسول الله r في مرضه: {إنه ليهون عليَّ الموت أني أريتك زوجتي في الجنة} .

قال أبو حاتم ( [3] ) : (( هذا حديثٌ موضوعٌ بهذا الإسناد، والمعلى متروك الحديث ) ). اهـ

[202] المغيرة بن إسماعيل، عن عمر بن محمد الزهري، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة: أن النبي r سئل عن الرجل يزني بامرأةٍ ثم يتزوج ابنتها، فقال: {لا! يحرم عليه مِن ذلك ما كان بالنكاح، وأمَّا ما كان بالزنى فلا يحرم عليه} .

قال أبو حاتم ( [4] ) : (( هذا حديثٌ باطلٌ. والمغيرة بن إسماعيل وعُمر هذا هما مجهولان ) ). اهـ

[203] عيسى بن يونس الرملي: حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن إسماعيل بن عياش قال: حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة: أن أبا هند مولى بني بياضة كان حجامًا يحجم النبيَّ r فقال: {مَن سرَّه أن ينظر إلى مَن نَوَّر اللهُ الإيمانَ في قلبه، فلينظر إلى أبي هند} . وقال النبي r: {أنكحوه وانكحوا إليه} .

قال أبو حاتم ( [5] ) : (( هذا حديثٌ باطلٌ ) ). اهـ

[204] كثير بن عبيد، عن بقية، عن إسماعيل بن عياش، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: أن النبي r قرأ: {إن يدعون مِن دونه إلا أُنُثًا} .

قال أبو حاتم ( [6] ) : (( هذا كذبٌ لا أصل له. وإن كان عن عروة، فهو صالحٌ. وعن عروة، عن عائشة أنها قرأت: {إن يدعون مِن دونه إلا أوثانًا} . صحيحٌ، وهو غير ذاك ) ). اهـ

[205] الحارث بن عمران الجعفري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي r أنه قال: {تخيَّروا لنطفكم} .

قال أبو حاتم ( [7] ) : (( الحديث ليس له أصلٌ ) ). اهـ

[206] عتيق بن يعقوب، عن زكريا بن منظور، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: أن النبي r قال: {لو يعلم الناس ما في شهود العتمة ليلة الأربعاء، لأتوها ولو حبوًا} .

قال أبي ( [8] ) : (( هذا حديثٌ باطلٌ، وزكريا ضعيف الحديث ) ). اهـ

[207] أبو صالح كاتب الليث، عن عمرو بن هاشم، عن محمد بن سليمان بن أبي كريمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: أن رسول الله r قال: {أعظم نساء أمتي بركةً أصبحهنَّ وجهًا، وأقلهنَّ مهرًا} .

قال أبو حاتم ( [9] ) : (( هذا حديثٌ باطلٌ. وابن أبي كريمة ضعيف الحديث. وعمرو بن هاشم البيروتي قَدِمَ عليهم مصر وكتب عن هقل ) ). اهـ

[208] يعقوب بن الوليد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: سبع لم يفتن رسول الله r في سفر ولا حضر: القارورة والمرآة والمكحلة والمقراضين والمدراة والمشط، والسواك.

قال أبو حاتم ( [10] ) : (( هذا حديثٌ موضوعٌ، ويعقوب بن الوليد كان يكذب ) ). اهـ

[209] أبو أمية بن يعلى، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي r قال: {أنكحوا الأكفاء، واختاروا لنطفكم} الحديث.

قال أبو حاتم ( [11] ) : (( هذا حديثٌ باطلٌ، لا يحتمل هشام بن عروة هذا ) ). اهـ قيل: فمِمَّن هو؟ قال: (( مِن راويه ) ). قيل: ما حال أبي أمية بن يعلى؟ قال: (( ضعيف الحديث ) ). اهـ

[210] محمد بن عوف، عن موسى بن داود، عن محمد بن عبد العزيز بن عمر، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة: أن النبي r احتجم وهو صائم.

فقال أبو حاتم ( [12] ) : (( هذا حديثٌ باطلٌ، ومحمد هذا ضعيف الحديث ) ). اهـ

[211] سعيد بن مسلمة، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عائشة قالت: قال رسول الله r: {السخي قريبٌ مِن الله، قريبٌ مِن الجنة، قريبٌ مِن الناس، بعيدٌ مِن النار} وذكر الحديث.

قال أبو حاتم ( [13] ) : (( هذا حديثٌ باطلٌ. وسعيد ضعيف الحديث، أخاف أن يكون أُدخل له ) ). اهـ

[1] - علل الحديث 598.

[2] - علل الحديث 2451.

[3] - علل الحديث 2640.

[4] - علل الحديث 1257.

[5] - علل الحديث 1227.

[6] - علل الحديث 1731.

[7] - علل الحديث 1208.

[8] - علل الحديث 515.

[9] - علل الحديث 1228.

[10] - علل الحديث 2423.

[11] - علل الحديث 1208.

[12] - علل الحديث 724.

[13] - علل الحديث 2352.