)إلا ابتغاء رضوان الله ، وأن نرعاه حق الرعاية . ‹ صفحه 30 › فكل بدعة يقال في مثلها: نعمت البدعة ، وكل سنة يقال في صاحبها: إنه سن سنة حسنة ، فهي داخلة في هذه الآية ، ومبينة لها ، وهي من

‹ پاورقى ص 13 › ( 1 ) أخرجه مسلم ج 2 ص 401 رقم ( 1017 ) وابن حنبل في مسنده ج 7 ص 56 رقم ( 19177 ) والطبراني في الكبير ج 2 ص 315 رقم ( 2312 ) ورقم ( 2313 ) عن جرير ، والنسائي ج 5 ص 76 ، وابن ماجة ج ص 74 رقم ( 203 ) وكلها مختلفة يسيرا . ‹ پاورقى ص 16 › ( 1 ) خبطه خبط عشواء ركبه على غير بصيرة . والعشواء الناقة لا تبصر أمامها ، القاموس 1691 . ( 2 ) الأشاعرة: فرقة إسلامية ، نسبة إلى أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري . ت سنة 324 ه‍ . ( 3 ) المعتزلة: من أهل العدل والتوحيد سموا بالمعتزلة ، لاعتزال زعيمهم واصل ابن عطا وعمرو بن عبيد حلقة الحسين البضري ، وقيل: لاعتزالهم الدنيا . ( 4 ) الجبرية: فرقة من المسلمين يقولون: إن الله أجير الإنسان على فعله ، فهو كورقة في مهيب الريح . ‹ پاورقى ص 17 › ( 1 ) الظاهرية: مذهب إسلامي نسبة إلى داود بن علي الأصبهاني ( الظاهري ) أشعري العقيدة آراؤه في الفقه مبنية على ظواهر النصوص . ( 2 ) الصوفية: اسم يدل على الزهد والتقشف والصوفية فرق كثيرة قيل: نسبة إلى صفه مسجد رسول الله صلى الله عليله وآله وسلم . ( 3 ) الاتحاد عند من يزعمه وصوله في محبة الله إلى حد الفناء في الله والاتحاد معه . والحول زعم القائل: إن الله يحل في الصورة الجميلة ، تعالى الله . ( 4 ) يعني أنهم يأخذون بظواهر الأمور . ويتركون اللب ، مستغنين عنه بالقشور . ( 5 ) 156: البقرة . ‹ پاورقى ص 18 › ( 1 ) من باب عطف الخاص على العام . ومراد المؤلف التأكيد على عدم عملها بالقرآن خصوصا بهذه الآية وما بعدها . ( 2 ) 105: آل عمران . ( 3 ) 13: الشورى .