سعيد قال: قال رسول الله ?: «إنما ينصر الله هذة الأمة بضعفائها بإخلاصهم وصلاحهم ودعوتهم» . [1] (ق3/ب)

تفرد به حفص بن غياث ولا أعلم حدثه به غير عمر بن حفص عن أبيه.

10 -أخبرنا أبو هاشم عبد الغافر بن سلامة الحضرمي [2] بحلب، ثنا أبو شرحبيل - يعني عيسى بن خالد-، ثنا أبو المغيرة، ثنا الأوزاعي، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن النبي ? قال: «إن الله لا يقبض العلم برفع يرفعه» . [3] وذكر الحديث كذا في الأصل.

غريب من حديث الأوزاعي عن هشام لا أعلم حدث به غير عبد القدوس.

11 -حدثنا أبو علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن [4] الحافظ بالرقة، ثنا علي بن صدقه الشطي، ثنا معمر بن مخلد، ثنا يزيد بن زريع، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال: قال رسول الله ?: «لا نكاح إلا بولي» . [5]

12 -حدثنا أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد القاضي، [6] ثنا عبد الرحمن بن جابر الكلاعى، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا العلاء بن سليمان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ?: «إن الله عز وجل لا يقبض العلم إنتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم فإذا لم يبق عالما أتخذ الناس رؤسا جهالا فسئلو فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا» . [7]

غريب من حديث الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة. تفرد به العلاء بن سليمان الرقي.

13 -حدثنا أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد بن يعقوب الكندي القاضي، [8] ثنا محمد بن عوف، وكتبه عنه أحمد بن حنبل، حدثني أبي عوف بن سفيان، حدثنى شقير مولى العباس، قال:

(1) - سنده صحيح، وانظر علل الدارقطني (4/ 314) ، أخرجه النسائي (3178) عن محمد بن إدريس عن عمر بن حفص، به، والبخاري (2896) من طريق محمد بن طلحة، عن ابيه طلحة بن مصرف، به،

(2) - هو: عبد الغافر بن سلامة بن أحمد بن عبد الغافر بن سلامة بن أزهر أبو هاشم الحضرمي، وثقه الخطيب البغدادي، انظر: تاريخ بغداد (12/ 448) ، وتاريخ دمشق (36/ 381) ، وتاريخ الإسلام (7/ 592) ، سير أعلام النبلاء (15/ 294) ،

(3) - كذا في الأصل مرسلا وصوابه عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أخرجه الطبراني في"الأوسط" (55) عن أحمد بن عبد الرحيم الحوطي، عن أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، به، موصولا. والبخاري (100) من طريق مالك، ومسلم (2673) من طريق شعبة، كلاهما عن هشام، به، موصولا.

(4) - هو: محمد بن سعيد بن عبد الرحمن، أبو علي الحراني، وثقه الدارقطني انظر سؤالات السهمي للدارقطني (ص: 79) ، وتاريخ الإسلام (7/ 683) ، وسير أعلام النبلاء (15/ 335) .

(5) - اختلف في وصله وإرساله قال الدارقطني: أن أبا إسحاق كان ربما أرسله فإذا سئل عنه وصله، وانظر علل الدارقطني والخلاف عليه (7/ 207) ، والراجح في حديث شعبة الإرسال كذا والثوري، أخرجه البزار (3111) عن محمد بن موسى الحرشي، وغيره، عن يزيد بن زريع، به، وابن أبي شيبة (16186) من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق، به،

(6) - هو: أَبُو الْقَاسِم: عبد الصَّمد بن سعيد، الْحِمصِي الْكِنْدِيّ، انظر: فتح الباب في الكنى والألقاب (ص: 31) ، وتاريخ الإسلام (7/ 493) ، وتاريخ دمشق (15/ 266) .

(7) - سنده ضعيف فيه العلاء بن سليمان لا يتابع على حديثه، أخرجه العقيلي (3/ 345) ، والطبراني في"الأوسط" (6403) من طريق عمرو بن خالد، وابن عدي (5/ 223) من طريق معلل بن نفيل، كلاهما عن العلاء بن سليمان، به،

(8) - هو: أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن سعيد، الْحِمصِي الْكِنْدِيّ، انظر: فتح الباب في الكنى والألقاب (ص: 31) ، وتاريخ الإسلام (7/ 493) ، وتاريخ دمشق (15/ 266) .