91 - «السَّاكِتَ عَنِ الحَقِّ شَيْطَانٌ أخْرَسُ، والمُتَكِلِّمُ بالبَاطِلِ شَيْطَانٌ نَاطِقٌ» .

* سبب الضعف: لا أصل له.

92 - «حُبُّ الْوَطَنِ مِنَ الإِيمَانِ» .

* سبب الضعف: لا أصل له.

93 - «اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِالصِّينِ» .

* سبب الضعف: لا أصل له.

94 - «أَصْحَابِي كَالنُّجُومِ، بِأَيِّهِمْ اقْتَدَيْتُمْ اهْتَدَيْتُمْ» .

* سبب الضعف: كل طرقه ضعيفة جدًّا.

95 - «مَن لا يَهْتَمُّ بآمْرِ المُسْلِمينَ فليسَ مِنْهُمْ، ومَنْ لَمْ يصبِحْ ويُمسْي ناصحًا لله ولِرَسولِه ولِكِتَابِه ولإِماَمِهِ ولعَامَّةِ المُسْلِمينَ فَلَيْسَ مِنْهُمْ» .

* سبب الضعف: من أجل عبد الله بن أبي جعفر وأبيه فإنهما ضعيفان.

96 - «اخْتِلافُ أمَّتِي رَحْمَةٌ» .

* سبب الضعف: لا أصل له.

97 - «مَنْ عَيَّرَ أَخَاهُ بِذَنْبٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَعْمَلَهُ» .

* سبب الضعف: به موضع انقطاع بين خالد بن معدان ومعاذ بن جبل، وفيه محمد بن الحسن (متروك الحديث) ، وله شاهد ضعيف أيضا.

98 - «مَنْ تَعَلَّمَ لَغَةَ قَوْمٍ أمِنَ مَكْرَهُم» .

* سبب الضعف: لا أصل له.

99 - «مَا أكْرَمَ النِّساءَ إِلَّا كَرِيمٌ وَلَا أهَانَهُنَّ إلاَّ لَئِيمٌ» .

* سبب الضعف: فيه: إبراهيم الأسلمي (كذاب) ، وأبو عبد الغني (متهم بالوضع) .

100 - «جَنِّبُوا مَسَاجِدَكُمْ مَجَانِينَكُمْ وَصبْيَانَكُمْ» .

* سبب الضعف: كل طرقه ضعيفة.