الوجه الثاني: عطاء بن أبي رباح، عن جابر - رضي الله عنه - (مرفوعًا) .

وقد جاء هذا الوجه عنه من من رواية: أسامة بن زيد الليثي, وقيس بن سعد, وعباد بن منصور.

الوجه الثالث: عطاء بن أبي رباح (مرسلا) .

وقد جاء هذا الوجه عنه من رواية: محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى, وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، والحجاج بن أرطاة, وهشام بن حسان الأزدي.

فأما الوجه الأول:

فيرويه عن عطاء بن أبي رباح:

? عبد الله بن عثمان بن خثيم, واختلف عليه, يرويه عنه على هذا الوجه: القاسم بن يحيى بن عطاء بن المقدم, وهو ثقة [1] .

وعبدالرحيم بن سليمان المروزي, وهو ثقة, وله تصانيف [2] .

وخالفهما: وهيب بن خالد, وسفيان الثوري, فأبدلا عطاء بن رباح؛ بسعيد بن جبير.

وبالنظر في الاختلاف الواقع على ابن خثيم يظهر أن الراجح أنه يرويه عن سعيد بن جبير, وليس عطاء؛ لما يلي:

-أنَّ رواة الوجه الثاني عنه أوثق من رواة الوجه الأول؛ قال ابن مهدي في بيان حال وهيب: كان من أبصر أصحابه بالحديث والرجال. وقال أبو حاتم: يقال: إنه لم يكن أحدٌ بعد شعبة أعلم بالرجال منه [3] .

ويحتملُ أن يكون الاضطرابُ من ابن خثيم, فالرواة عنه ثقاتٌ في كلا الوجهين.

وأما هو فقد قال ابن سعد، والعجلي، والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: ما به بأسٌ, صالح الحديث. وذكره ابن حبان في كتاب الثقات, وقال: يخطئ، وقال ابن المديني: منكر الحديث.

(1) التقريب (ص 452) .

(2) المرجع السابق (ص 354) .

(3) تذكرة الحفاظ (1/ 172) .