رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ: «اقْتُلُوهُ» [1] .

(1) وَأَخْرَجَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ «الْمُوَطَّأُ» (ح 523) ، وَالْحُمَيْدِيُّ «الْمُسْنَدُ» (ح 1246) ، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ «الْمُصَنَّفُ» (3/ 744/14616) ، وَابْنُ سَعْدٍ «الطَّبَقَاتُ الْكُبْرَى» (2/ 139) ، وَأَحْمَدُ «الْمُسْنَدُ» (ح 12068، 12681، 12852، 12932، 13345، 13413، 13518) ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى «الْمُوَطَّأُ» (ح 1271) ، وَأَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ «الْمُوَطَّأُ» (ح 1447) ، وَالدَّارِمِيُّ (ح 2456) ، وَالْبُخَارِيُّ (كتِاَبُ جَزَاءُ الصَّيْدِ / بَابُ دُخُولِ الْحَرَمِ وَمَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ، كتِاَبُ الْجِهَادِ / بَابُ قَتْلِ الأَسِيرِ وَقَتْلِ الصَّبْرِ، كتِاَبُ الْمَغَازِي / بَابُ أَيْنَ رَكَزَ النَّبِىُّ الرَّايَةَ يَوْمَ الْفَتْحِ، كتِاَبُ اللِّبَاسِ / بَابُ الْمِغْفَرِ) (ح 1846، 3044، 4286، 5808) ، وَمُسْلِمٌ (كتِاَبُ الْحَجِّ / بَابُ جَوَازِ دُخُولِ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ) (ح 3374) ، وَأَبُو دَاوُدَ (كتِاَبُ الْجِهَادِ / بَابُ قَتْلِ الأَسِيرِ وَلاَ يُعْرَضُ عَلَيْهِ الإِسْلاَمُ) (ح 2685) ، وَالتِّرْمِذِيُّ (كتِاَبُ الْجِهَادِ / بَابُ مَا جَاءَ فِى الْمِغْفَرِ) ، وَالنَّسَائِيُّ «الْكُبْرَى» (2/ 382/3850، 3851 و 5/ 171/8584) و «الْمُجْتَبَى» (5/ 200، 201) ، وَابْنُ مَاجَهْ (ح 2805) ، وَالْفَاكِهِيُّ «أَخْبَارُ مَكَّةَ» (ح 1649) ، وَالْبَزَّارُ «الْمُسْنَدُ» (ح 6290) ، وَأَبُو يَعْلَى «الْمُسْنَدُ» (ح 3539، 3541، 3542) ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ (ح 3063) ، وَأَبُو عَوَانَةَ «الْمُسْنَدُ الْمُسْتَخْرَجُ» (ح 3144، 3145، 3146، 3147) ، وَابْنُ الْمُنْذِرِ «الأَوْسَطُ» (ح 6620) ، وَالطَّحَاوِيُّ «شَرْحُ مَعَانِي الآثَارِ» (2/ 258 و 3/ 329) و «شَرْحُ مُشْكَلِ الآثَارِ» (ح 4519، 4520) و «السُّنَنُ الْمَأْثُورَةُ عَنِ الشَّافِعِيِّ» (ح 632) ، وَابْنُ حِبَّانَ (ح 3719، 3721، 3805، 3806) ، وَأَبُو الشَّيْخِ «أَخْلاقُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» (ح 417) ، وَأَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ «عَوَالِي مَالِكٍ» (ح 19، 46، 72) ، وَابْنُ الْمُقْرِئِ «مُعْجَمُهُ» (ح 316، 407، 1074) و «الثَّالِثُ عَشَرَ مِنْ فَوَائِدِهِ» (ح 4) ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْجَوْهَرِيُّ «مُسْنَدُ الْمُوَطَّأِ» (ح 119) ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ «الثَّامِنُ مِنَ الْمُخَلِّصِيَّاتِ» (ح 210) ، وَأبُو الْحُسَيْنِ الْكِلابِيُّ «جُزْءُ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ مَالِكٍ» (ح 1) ، وَابْنُ زُنْبُورٍ الْكَاغِدِيُّ «مِنْ حَدِيثِ الْبَغَوِيِّ وَابْنِ صَاعِدٍ وَالْهَاشِمِيِّ» (ح 5) ، وَأَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ «الأَرْبَعِينَ فِي شُيُوخِ الصُّوفِيَّةِ» (ح 51) ، وَتَمَّامٌ الرَّازِيُّ «الْفَوَائِدُ» (ح 1131، 1132، 1133) ، وَأَبُو نُعَيْمٍ «الْحِلْيَةُ» (8/ 139) و «أَخْبَارُ أَصْبَهَانَ» (1/ 163، 186 و 2/ 317) ، وَأَبُو الْقَاسِمِ التَّنُوخِيُّ «الْفَوَائِدُ الْعَوَالِي الْمُؤَرَّخَةُ مِنَ الصِّحَاحِ وَالْغَرَائِبِ» (ح 10) ، وَأَبُو يَعْلَى الْخَلِيلِيُّ «الإِرْشَادُ فِي مَعْرِفَةِ عُلَمَاءِ الْحَدِيثِ» (1/ 168، 225، 230، 253، 432، 434 و 3/ 514، 873) ، وَالْبَيْهَقِيُّ «الْكُبْرَى» (5/ 177) و «دَلائِلُ النُّبُوَّةِ» (5/ 64، 66) ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْحِنَّائِيُّ «الأَوَّلُُ مِنَ الْحِنَّائِيَّاتِ» (ح 1) ، وَالْخَطِيبُ «تَارِيْخُ بَغْدَادَ» (1/ 262، 273، 415 و 2/ 57 و 7/ 204، 456 و 8/ 149 و 10/ 351) ، وَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ «التَّمْهِيدُ» (6/ 159) ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ الْمُهْتَدِي بِاللهِ «الْجُزْءُ الأَوَّلُ مِنْ مَشْيَخَتِهِ» (ح 72) ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْمَهْرَوَانِيُّ «الْفَوَائِدُ الْمُنْتَخَبَةُ الصِّحَاحُ وَالْغَرَائِبُ الْمَهْرَوَانِيَّاتُ» (ح 153) ، وَأَبُو الْحَسَنِ الْخِلَعِيُّ «السَّابِعُ مِنَ الْخِلَعِيَّاتِ» (ح 34) ، وَالْبَغَوِيُّ «شَرْحُ السُّنَّةِ» (ح 2006) ، وَابْنُ عَسَاكِرَ «تَارِيْخُ دِمَشْقَ» (5/ 388، 411 و 6/ 72 و 14/ 9 و 17/ 38، 444، 445 و 19/ 109 و 24/ 30 و 25/ 218 و 32/ 369 و 35/ 3 و 36/ 341 و 43/ 77، 171 و 51/ 21 و 55/ 37، 46، 51، 167، 412) و «مُعْجَمُ شُيُوخِهِ» (ح 238) ، وَأَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ «الثَّالِثُ وَالْخَامِسُ مِنَ الْمَشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ» (ح 76، 60) و «فَوَائِدُ الْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ الثَّقَفِيِّ حَاكِمِ الْكُوفَةِ» (ح 12) ، وَأَبُو مُوسَى الْمَدِينِيُّ «اللَّطَائِفُ مِنْ دَقَائِقِ الْمَعَارِفِ فِي عُلُومِ الْحُفَّاظِ الأَعَارِفِ» (ح 66، 67) ، وَأَبُو الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ «الْفَوَائِدُ الْعَوَالِي الْمُنْتَقَاةُ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ» (ح 35، 51، 68) ، وَابْنُ الْحَاجِبِ «عَوَالِي مَالِكٍ» (ح 41، 70، 94) ، وَالنَّعَّالُ الْبَغْدَادِيُّ «مَشْيَخَتُهُ» (ص 57) ، وَالْفَخْرُ ابْنُ الْبُخَارِيِّ «مَشْيَخَتُهُ» (ح 1034_ 1043) مِنْ طُرُقٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ.

قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ، لاَ نَعْرِفُ كَبِيرَ أَحَدٍ رَوَاهُ غَيْرَ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِىِّ.

قُلْتُ: وَرَوَاهُ عَنْ مَالِكٍ خَلْقٌ لا يُحْصَوْنَ كَثْرَةً: أَحْمَدُ بْنُ أبِي بَكْرٍ أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأُوَيْسِيُّ، وَأُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ، وَأَيُّوبُ بْنُ صَالِحٍ الْمَدِينِيُّ، وَبِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، وَحَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرَّوَّاسُ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَدَثَانِيُّ، وَشَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ حَازِمٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، وَعَبْدُ الأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ أَبُو مُسْهِرٍ الْغَسَّانِيُّ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَّانِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَعَبْدُ السَّلامِ بْنُ صَالِحٍ أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ، وَعَبْدُ السَّلامِ بْنُ عُمَرَ الْجِنِّيُّ الْبَصْرِيُّ، وَعَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَبْدِالْمَجِيدِ أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ، وَعُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَلَبِيُّ، وَالْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الشَّيْبَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْكَرْمَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ لُوَيْنٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ = = الصُّورِيُّ، وَالْمُسَيَّبُ بْنُ شَرِيكٍ التَّمِيمِيُّ، وَمَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ، وَمَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، وَمُوسَى بْنُ دَاوُدَ، وَالنُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ أَبُو حَنِيفَةَ، وَهِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الطَّيَالِسِيُّ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ويَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، ويَحْيَى بْنُ يَحْيَى بْنِ وَسْلاسٍ اللَّيْثِيُّ، ويَحْيَى بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ، وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ.

قَالَ أَبُو يَعْلَى الْخَلِيلِيُّ: وَالْحُفَّاظُ مُجْمِعُونَ قَرِيبًا مِنْ مِائَتَيْ رَجُلٍ مِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ. فَأَمَّا عَنِ الشَّافِعِيِّ، فَيَرْوِيهِ الْمُزَنِيُّ وَحَرْمَلَةُ عَنْهُ , وَلَمْ يَكُنْ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَ الرَّبِيعِ بن سليمان , وَلا غَيْرِهِ مِنْ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ بِمِصْرَ، وَبِبَغْدَادَ كَانَ عِنْدَ الْحَسَنِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيِّ عَنْهُ.

قُلْتُ: وَالَّذِي أَجْزِمُ بِهِ وَأَتَيَّقْنُهُ: أَنَّ رُوَاةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ أَضْعَافُ هَذَا الْعَدَدِ الْمَذْكُورِ.