15 ... وَالاسْمُ مِنْهُ مُعْرَبٌ وَمَبْنِي ... لِشَبَهٍ مِنَ الْحُرُوْفِ مُدْنِي وَالْمَعْنَوِيِّ فِي مَتَى وَفِي هُنَا

16 ... كَالْشَّبَهِ الْوَضْعِيِّ فِي اسْمَيْ جِئْتَنَا وَكَنِيَابَةٍ عَنِ الْفِعْلِ بِلاَ ... تَأَثُّرٍ وَكَافْتِقَارٍ أُصِّلا

(المعرب [1] والمبني) المشتقان من الإعراب والبناء وإنما قدم الفرع على الأصل وإن كانت معرفة المشتق متوقفة على معرفة المشتق [2] منه لطول الكلام [3] على الإعراب والبناء تأصيلا وتفريعا وإنما بدأ في الذكر بالمعرب لشرفه وفي التعليل بالمبني لكون علته وجودية والآخر عدمية.

(1) وهو ما تغير آخره بحسب العوامل لفظا أو تقديرا والمبني ما ليس كذلك.

(2) قال: وغير من قام به وصف فلا * يشتق منه اسما له من عقلا

(3) قوله لطول الكلام الخ فيه شيء إذ الكلام عليه غير طويل فلا وجه لتقديم المبني عليه إلا أن يكون من باب الازدواج أي لما قدم المعرب الذي لتقديمه سبب قدمه معه ازدواجا.