ولعلَّه اختلط على الشيخ الفاضل قول الحافظ ابن حجر (رحمه الله تعالى) بعد ذلك: ، فكأنَّه سَبْقُ قلم أو سَبْقُ عين.

ثانيًا: هذا الحديث إنَّما رواه أبو نعيم (كما قال الحافظ) في (1) من طريق سعد بن زياد بن فائد، عن أبيه، عن جدِّه أبي هند الداري؛ قال: ..فذكر القصة.

وهذا إسناد لا يُعوَّل عليه؛ فإنَّه واهٍ جدًّا؛ من أجل سعيد بن زياد بن فائد هذا؛ فهو متروك الحديث، بل قد روى الموضوعات؛ فقد أورده ابن حبان في (2) ، وساق بإسناده من هذه الطريق بعينها حديثًا لا يَشكُّ المبتديء في صناعة الحديث أنَّه معمول موضوع، ولفظه: !!

ثُمَّ قال ابن حبان: .

ولهذا أصاب برهان الدين الحلبي المعروف بسبط ابن العجمي عندما أورد سعيدًا هذا في (3) ، فقال بعد أن أورد ذاك الحديث المكذوب: .

والعجب لا ينقضي من الشيخ الفاضل؛ كيف يورد بمثل هذا الإسناد الموضوع حديثًا فيه تحريم (أو تغيير) اسم، ثُمَّ يذكره في ، فَلَيْتَه كلَّف نفسه بالبحث عن سنده أولًا.

ثالثًا: تحريم الهيثمي (نقلًا عن الحليمي) لاسم الطيِّب: وقفت عليه في (4) .

(1) (3/1575 ـ 1576) .

(2) لابن حبان (1/327، 328) .

(3) لسبط بن العجمي، رقم (308) .

(4) ص (132) .