4 -عجب الذنب: بفتحة ثم سكون الوسط ويقال عجم الذنب والذنب بفتحتين هو عظم دقيق كحبة الخردل في اسفل الصلب عند العجز وهي للانسان كالحبة للزرع.

فناء الناس

والايات كثيرة في القران الكريم تقرر فناء الناس:

والاحاديث توضح ذلك:

والعلم التجريبي القائم على كشف التموجات الاشعاعية ودراسة الكون تؤيد ما جاء في القران الكريم من ان لهذا العالم نهاية.

وان كانت الايات القرانية اعطت لنا صورا ومشاهد وكذا الاحاديث النبوية قربت الينا هذا الحدث العظيم:

اذا رجت الارض رجا وبثت الجبال بثا فكانت هباء منبثا وقرع الكون بالقارعة وما ادراك ما القارعة وزلزلة الارض وخروج الكواكب عن مداراتها.

(فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومئذ اين المفر) .

القيامة 75/ 7 - 9

علم هذه الحقائق عند ربي.

وما علينا الا ان نؤمن بما جاء من عند ربنا.

وليست هذه الحقائق كما نتصورها. فعقولنا ضعيفة والحوادث ذاتها عظيمة فوق العقول والتصور.

البعث

اعادة الخلق يوم القيامة أهون من انشائه.

قال تعالى:

(وهو الذي يبدؤ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه)

الروم 30/ 37

ومعنى الاية الكريمة:

ان الله وحده هو الذي أنشأ هذا العالم بعد أن لم يكن شيئا مذكورا كان حيث كان ولا يزال كما كان لا تحيط به الاذهان ولا يحده زمان ولا مكان. خسئت الفلسفة ان قالت ان الكون قديم او ذراته قديمة لم يطلب الله منا ذلك وعندما تحدث عن خلق السموات والارض قال في اول سورة الانعام:

(الحمد لله الذي خلق السموات والارض وجعل الظلمات والنور)

وتحدث في اية اخرى في سورة الكهف.

(ما أشهدتهم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا)

الكهف 18/ 51

وسيفنيه الله فناء في النفخة الاولى وسيعيده واعادته ايسر من خلقه واهون بحسب أفهامنا وعقولنا اعادة اخرى جديدة.

(يوم تبدل الارض غير الارض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار) سورة ابراهيم