لا تخفى منكم خافية فهو سبحانه وتعالى عالم بكل شيء خافية بمعنى خفية ولا يخفى عليه سبحانه وتعالى انسان ولا يخفى المؤمن من الكافر ولا البار من الفاجر وقيل لا تستتر منكم عورة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يحشر الناس حفاة عراة فاما من اوتي كتابه بيمينه اعطاء الكتاب باليمين دليل النجاة فيقول هاؤم اقرءوا كتابية يقول ذلك سرورا بنجاته لان اليمين عند العرب دلائل الفرح والشمال دلائل الغم هاؤم تعالوا اني ظننت ايقنت وعلمت- بمعنى تاكدت والذين قالوا انها بمعنى الشك فسروا الاية بقوله اني ظننت ان يؤاخذني الله بسيئاتي فيعذبني فقد تفضل علي بعفوه ولم يؤاخذني بها قال احد المفسرين كل ظن في القران من المؤمن فهو يقين ومن الكافر شك وقال الحسن ان المؤمن احسن الظن بربه فاحسن العمل وان المنافق اساء الظن بربه فاساء العمل.

اني ملاق حسابية تاكد ان الله سبحانه بعد موته فعمل حسنا فهو في عيشة راضية اي عيش يرضاه راضية اسم فاعل من رضي اتى في مكان اسم المفعول- بلاغة وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم انهم يعيشون فلا يموتون ابدا ويصحون فلا يمرضون ابدا وينعمون فلا يرون باسا ابدا ويشبون فلا يهرمون ابدا. في جنة عالية عظيمة في النفوس قطوفها دانية اي قريبة التناول فليس في الجنة سعى ولا كد.

وفي قول ابن عباس والضحاك ايضا قال الثعلبي

روايات الثعلبي دائما تضعنا في حيرة بين التكذيب والتصديق