(ولله ما في السموات والارض ان الله هو الغني الحميد ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفذت كلمات الله ان الله عزيز حكيم ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير) 28

ويقول العلامة القرطبي: ان القائلين ان الصور: جمع صورة اي قراءة الكلمة بفتح الواو مردود بالكتاب والسنة.

ونقول نحن ايضا: مردود من الناحية اللغوية فان الصور ينفخ فيه مرتين مرة للفناء واخرى للانشاء فكيف ينفخ في الصور (جمع صورة) لنفنى وان اجيز النفخ فيها للاحياء.

القائلون بهذا حجتهم قول الله تعالى: (ونفخنا فيه من روحنا) وهو استدلال في غير محله.

النفخة الاولى: نفخة الصعق: اي الموت الفجائي.

والى هذه النتيجة يشير الله تعالى بقوله:

(ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض)

الزمر 39/ 68

اي يفنى العالم كله الا من شاء الله وينفرد الله سبحانه وتعالى بعد ان يفنى جميع خلقه من فني منهم بالصعقة ومن فني منهم بقبض ارواحهم بما يعلمه الله سبحانه وتعالى واخرهم موتا عزرائيل وينفرد الله لا اله الا هو بالدوام.

وقال تعالى في سورة يس:

(ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا الى اهلهم يرجعون ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الى ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيئا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون) .

يس 36/ 48/54

تكلمنا عن النفخة الاولى وقلنا ان الله سبحانه وتعالى بعد ان يفني السموات والارض يخاطب ذاته بذاته:

"لمن الملك اليوم؟ ويجيب ذاته: لله الواحد القهار"