الواقف عائد عن الحق , ومقيم على سيئة , إن مات بها كانت جهنم مأواه , وبئس المصير › وقال: › يعيشون حيارى , ويموتون زنادقة ›: › فإنهم كفار مشركون زنادقة › [1] . قاصمة ظهور علماء: لقد روى علماء الشيعة أنفسهم: › عن ابن حازم قال: قلت لأبي عبدالله .. فأخبرني عن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , صدقوا , أم كذبوا؟ قال أصول الكافي ج 1/ 65. &%$. الله أكبر: ? ? ? ? ? ? ? ?. س 22/ ما هي حقيقة (حكايات الرقاع) وما مكانتها في المذهب الشيعي؟. ج/ › لما توفي إمامهم الحسن العسكري ع لم يُرَ له خلفٌ , ولم , وقد تم استبراء زوجاته وإمائه للتأكد من ذلك , حتى تبين لهم بطلان الحَبَل , فقُسِّمَ ميراثه جعفر , وأودعت أمه وصيته , وثبت ذلك عند القاضي والسلطان › (( ) المقالات والفرق ص 102. &%$. فكانت , فمنهم من قال: › انقطعت الإمامة › [2] . وفي خِضَمِّ هذه الحيرة والاضطراب التي يعيشها علماء

الشيعة , قام رجلٌ يُدعى (عثمان بن سعيد العمري) وادَّعى أن للحسن العسكري في الخامسة لِلَّهِ عمره , مختفيًا عن الناس لا , وهو الإمام بعد , وأنَّ هذا الطفل الإمام قد اتخذه , ونائبًا يجيب عنه في المسائل الدينية [3] . ولما ادَّعى ابنه محمد بن عثمان نفس دعوى أبيه. ولما توفي محمد (سنة 305) خلفه الحسين بن روح النوبختي في

نفس الدعوى , ولما توفي

(1) رجال الكشي ص 456 , 563 , 597 , 616 لأبي عمرو محمد بن عمر الكشي المتوفى سنة 350 هـ.

(2) بحار الأنوار للمجلسي ج 51/ 212 , وكتاب الغيبة للحجة لأبي جعفر الطوسي ص 224. من قال: ›

إنَّ الحسن بن علي ع توفي ولا عقب له بن علي أخوه › $%& المقالات والفرق لسعد القمي ص 108 - 110.

(3) حصائل الفكر في أحوال

الإمام المنتظر لمحمد البحراني ص 36 - 37.