وقال علماء الشيعة في قول الله - سبحانه وتعالى: › {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا} أي إمامًا {أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ} أي بالأئمة {وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} أي أبو بكر وعمر › وقالوا في قوله تعالى: › {وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ} أي إمامين اثنين {إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ} أي إمامٌ واحد {فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (51) } › [1] .

وكقوله تعالى: › {وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْ وَكَانَ الْكَافِرُ} أي عمر بن الخطاب {عَلَى رَبِّهِ} أي عليٍّ ع {ظَهِيرًا (55) } › [2] .

وكقوله تعالى: › {وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا} أي بنور إمام الأرض , فيستغني الناس بنور الإمام عن نور الشمس والقمر › [3] .

وكقوله تعالى: › {وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ} أي إلا الأئمة ع {لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} فالأئمة ع هم وجه الله , وهم الوجه الذي يُؤتى الله منه › [4] .. إلخ.

التعليق:

1)ما مضى ذكره من أمثلة تفسير علماء الشيعة للقرآن قد اشتمل على ذكر أئمتهم الاثنى عشر ومخالفيهم .. وقد حشد شيوخ الشيعة لهذه المسألة آلاف النصوص لإثباتها .. .

(1) تفسير البرهان ج 2/ 373، وتفسير الصافي للكاشاني ج 3/ 134، وتفسير نور الثقلين للحويري ج 3/ 60.

(2) تفسير القمي ج 2/ 115.

(3) تفسير القمي ج 2/ 253، وتفسير البرهان ج 4/ 87، وتفسير الصافي ج 4/ 331.

(4) تفسير القمي ج 2/ 147 و 345 , وكنز الفوائد للكراجكي ص 219 , ومناقب آل أبي طالب لأبي جعفر رشيد الدين بن شهر آشوب المازندراني المتوفى 588 هـ , ص/63 و 343 , وتفسير الصافي ج 5/ 110 , وتفسير القرآن الكريم لعبدالله شبر ص 378.