فأخبارٌ تجعله ممن انتهى إليه علم أهل البيت - رضي الله عنهم - , وتُضفي عليه صفات الألوهية , بأنه يعلم الغيب ويعلم ما في الأرحام .... قال محمد بن حسين المظفر: › بأن جابر روى عن الباقر ع خاصة , سبعين ألف حديث › [1] .

ونقرأ أخبارًا أخرى عندهم تطعن فيه وأنه كذَّاب دجالٌ ... › قال زرارة: سألت أبا عبدالله ع عن أحاديث جابر , فقال: ما رأيته عند أبي قط إلا مرة واحدة , وما دخل عليَّ قط › [2] .

وهذا من التناقض وهو كثير في الحكم على رجال الشيعة وشيوخهم!! [3] .

المهمُّ: أنَّ كتب الاثنا عشرية , قد ورثت من شيخهم جابر تأويله للشيطان في قوله - سبحانه وتعالى: {كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (16) } بأنه: عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - , وهذا التأويل بعينه قد ورثه الاثنى عشرية , ودوَّنه علماؤهم في مصادرهم الأصلية المعتمدة واعتمدوه وتناقلوه , بل وكفروا من لم يقل به , مع أنَّ مصدره يهودي [4] .

(1) الإمام الصادق لمحمد الحسين المظفر ص 143.

(2) مستدرك وسائل الشيعة ج 12/ 299 , وبحار الأنوار للمجلسي ج 2/ 70 , وكتاب الغيبة للحجة الطوسي ص 164 , وإكمال الدين وتمام النعمة لمحمد بن علي بن بابويه القمي الملقب بالصدوق المتوفى 381 هـ , ط حديثة ج 2/ 349 , ورجال الكشي ص 191.

(3) رجال الكشي رقم 336 ص 191 وص 223.

(4) انظر ذلك التأويل بعينه في: كتاب الكليني المطبوع بهامش مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول للمجلسي المتوفى 1111 هـ , ج 4/ 416، وتفسير العياشي ج 2/ 223، وتفسير الصافي ج 3/ 84، وتفسير البرهان ج 2/ 309، وبحار الأنوار ج 3/ 378.