القدوس، العزيز، الجبار، المتكبر، المؤمن، المهيمن، الرزاق. فهذه الأسماء هي لله سبحانه وتعالى، فهي دالة عليه ودالة على صفاته ـ كما تقدم ـ إن أسماء الله من النوع الذي لا يصح القول أنها مترادفة ولا متباينة؛ لأنها متحدة في الذات متعددة في الصفات، فهي مترادفة من وجه ومتباينة من وجه. فإذا نظرت إلى مدلول الصفة مدلول الاسم، إلى ما يدل عليه من الصفة اختلف، فالسميع غير البصير، وإذا نظرت إلى الموصوف المسمى فالسميع هو البصير، والعزيز هو الحكيم، وهكذا القول في سائر أسماء الله سبحانه وتعالى.