أي: السؤال عن كيفية الاستواء بدعة؛ لأن هذا لم يفعله الصحابة - رضي الله تعالى عنهم - ولم يرشد إليه النبي - صلى الله عليه وسلم - ولو كان خير لأرشد إليه - صلى الله عليه وسلم -، أو سأل عنه الصحابة - رضي الله تعالى عنهم -.

قوله: [وإني لأخاف أن تكون ضالًا] .

ضالًا: أي مجانبًا لطريقة السلف وأهل السنة والجماعة.

قوله: [وسئل أبو علي الحسين بن الفضل البجلي عن الاستواء وقيل له كيف استوى على عرشه فقال: أنا لا أعرف من أنباء الغيب إلا مقدار ما كشف لنا، وقد أعلمنا جل ذكره، أنه استوى على عرشه، ولم يخبرنا كيف استوى. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أن أبو بكر محمد بن داود الزاهد، أن محمد بن عبد الرحمن السامي، حدثني عبد ا لله بن أحمد بن شبُّويه المروزي، سمعت علي بن الحسن بن شقيق يقول: سمعت عبد الله بن المبارك يقول: (نعرف ربنا فوق سبع سماوات، على العرش استوى، بائنا ً من خلقه، ولا نقول كما قالت الجهمية: إنه ها هنا) وأشار إلى الأرض[1] ].

ش:

قوله: [ولم يخبرنا كيف استوى]

أي كيفيات الصفات لا نعلمها لقول الله عز وجل {وَلاَ يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا} وقول الله عز وجل: {وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} فالله عز وجل أخبرنا بالصفات لكن لم يخبرنا عن كيفياتها، ولم يرشد لذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسأل عنه الصحابة - رضي الله عنهم -.

قوله: [ولا نقول كما قالت الجهمية] ؛ لأنهم لا يثبتون صفة الاستواء ولا يثبتون صفة العلو، وينكرونهما، وتقدم أن ذكرنا شبههم وأجبنا عليها.

قوله: [وسمعت الحاكم أبا عبد الله الحافظ في كتابه (التاريخ) الذي جمعه لأهل نيسابور، وفي كتابه"معرفة الحديث"اللذين جمعهما، ولم يسبق إلى مثلهما يقول: سمعت أبا جعفر محمد بن صالح بن هانئ

(1) أخرج هذا القول لابن المبارك بهذا اللفظ وبزيادة (بحد) بعد (بائنًا من خلقه) - الإمام أحمد في كتاب (السنة ص35) بسند المؤلف ابتداء من عبد الله بن أحمد بن شبويه، وأخرجه الإمام أحمد من طريق آخر بزيادة (بم نعرف ربنا؟) في أوله (انظر كتاب السنة ص7) وأبو سعيد الدارمي (الرد على الجهمية ص295 ضمن مجموع عقائد السلف) وانظر كتاب خلق أفعال العباد للبخاري ص31، وكتاب مختصر العلو الذهبي ص151، 152. وقد قال ابن القيم عن قول ابن المبارك: (وقد صح عنه صحة تقريبية من التواتر) انظر كتاب اجتماع الجيوش الإسلامية ص84.