نعم في قوله تعالى (في مقعد صدق عند مليك مقتدر) وفي السنة (رب كل شيء ومليكه)

دان: تعبدوا ودانوا وردوا على المخالفين ووضعوه في مصنفاتهم.

الأتقياء: جمع تقي والتقي من اتصف بصفة التقوى التي هي فعل المأمورات وترك المحظورات. وفي نسخة الأولياء جمع ولي وهما بمعنى واحد كل تقي ولي.

قال الناظم:

4 -ولا تك في القرآن بالوقف قائلًا *** كما قال أتباع لجهم وأسجحوا

قال الشيخ وفقه الله:

في نسخة بدل أسجحوا (أسمحوا) وفي نسخة رشيد رضا (وصححوا)

لما راجت شبهة الجهمية ودعمت بالسلطة وكفّر العلماء الذين قالوا بالخلق لجأ بعض العلماء لشبهة لديهم بالوقف أي لا هو مخلوق ولا هو ليس مخلوق فهنا يقول (الواقفية جهمية) جاء عن بعض السلف: من وقف بالقرآن فهو جهمي.

أسجحوا: أي لانت قلوبهم لهذا القول وطابت بها ومثلها في المعنى أسمحوا.