وَالَّذِينَمِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ) فهذا معنى خلقكم و رزقكم. أن الله خلقنا ورزقنا الخلق هو الإيجاد على غير مثال سابق الإبداع خلق أي أبدع على غير مثال سابق و خلق الله إنما يكون بالقدر على وفق التقدير السابق كما قال عز و جل: (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ(49 ) ) يعني قدّر قبل أن يخلق السماوات و الأرض بخمسين ألف سنة كما في حديث مسلم عن عبد الله بن عمرو أن يخلق هؤلاء الأناسي و أن يخلقك منهم كذا و كذا أو يوجد الحادث المعين ثم كتب ذلك فإذا جاء وقته شاء وجوده فخُلق على نحو التقدير السابق و العلم السابق (إِنَّاكُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ(49 ) ) ، (وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا(2 ) ) .

(و رزقنا) الرزق: هو الإنعام رزقه أي أنعم عليه و أصله الرزق العطاء الكثير.

(ولم يتركنا هملا) يعني لم يتركنا سدى كما قال عز وجل: (أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى(36 ) ) ، وقال عز وجل (( (( (( (( (( (( (( أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ(115 ) )... و أصل الهمل الغنم السائبة المسيبة إذا سيّبت الغنم في النهار سميت همل، أو النخل المسيب الذي ... لا يسقى حتى لا يثمر بعد ذلك يسمى همل مهمل قال:

قد رشحوك لأمر لو فطنت له ... فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل

فالغنم إذا سيّبت في النهار سميت هملاً، و إذا سيّبت في الليل سميت نفشاً (وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ) يعني رعته ليلاً، أما إذا ذهبت نهاراً بلا راعٍ سميت هملاً.

(و لم يتركنا هملاً) يعني لم يتركنا بلا رعاية و لا عناية بل أرسل إلينا رسولاً و هو محمد عليه الصلاة و السلام.

رسول: فعول بمعنى مُفْعَل يعني بمعنى مرسَل، و الرسول من الرسالة و هي أصل الرسول هو الواسطة بين الشيئين رسول الملك أي واسطة حتى في الحديث المعروف:"نهى الرسول - صلى الله عليه وسلم - أن يأتي الرجل امرأته ـ يعني كذا ـ و ليكن بينهما رسول القبلة و الكلام"يعني وسيلة و واسطة فالرسول هو محمد عليه الصلاة و السلام، و جمعه مرسلون و يجمع على رسل و يطلق كذلك على الرسول نبي و كل