كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَتَاهُ أَعْرَابِيَّانِ ، فَاكْتَنَفَاهُ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : إِنِّي كُنْتُ أَبْغِي إِبِلًا لِي ، فَنَزَلْتُ بِقَوْمٍ ، فَأَعْجَبَتْنِي فَتَاةٌ لَهُمْ ، فَتَزَوَّجْتُهَا ، فَحَلَفَ أَبَوَايَ أَنْ لَا يَضُمَّاهَا أَبَدًا ، وَحَلَفَ الْفَتَى ، فَقَالَ : عَلَيْهِ أَلْفُ مُحَرَّرٍ ، وَأَلْفُ هَدِيَّةٍ ، وَأَلْفُ بَدَنَةٍ إِنْ طَلَّقَهَا ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " مَا أَنَا بِالَّذِي آمُرُكَ أَنْ تُطَلِّقَ امْرَأَتَكَ ، وَلَا أَنْ تَعُقَّ وَالِدَيْكَ " ، قَالَ : فَمَا أَصْنَعُ بِهَذِهِ الْمَرْأَةِ ؟ قَالَ : " ابْرِرْ وَالِدَيْكَ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا جَرِيرٌ ، عَنِ الرُّكَيْنِ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ الْأَسَدِيِّ قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَتَاهُ أَعْرَابِيَّانِ ، فَاكْتَنَفَاهُ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : إِنِّي كُنْتُ أَبْغِي إِبِلًا لِي ، فَنَزَلْتُ بِقَوْمٍ ، فَأَعْجَبَتْنِي فَتَاةٌ لَهُمْ ، فَتَزَوَّجْتُهَا ، فَحَلَفَ أَبَوَايَ أَنْ لَا يَضُمَّاهَا أَبَدًا ، وَحَلَفَ الْفَتَى ، فَقَالَ : عَلَيْهِ أَلْفُ مُحَرَّرٍ ، وَأَلْفُ هَدِيَّةٍ ، وَأَلْفُ بَدَنَةٍ إِنْ طَلَّقَهَا ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : مَا أَنَا بِالَّذِي آمُرُكَ أَنْ تُطَلِّقَ امْرَأَتَكَ ، وَلَا أَنْ تَعُقَّ وَالِدَيْكَ ، قَالَ : فَمَا أَصْنَعُ بِهَذِهِ الْمَرْأَةِ ؟ قَالَ : ابْرِرْ وَالِدَيْكَ
محرر: المحرر : المعتق الذي نال حريته من العبيد والإماء
بدنة: البُدْن والبَدَنَة : تقع على الجمل والناقة والبقرة، وهي بالإبل أشبه، وسميت بدَنةً لِعِظَمِها وسِمْنَها.
أحاديث أخرى متعلقة
