لَمَّا مَاتَ مُعَاوِيَةُ أُخْرِجَتْ أَكْفَانُهُ فَوُضِعَتْ عَلَى الْمِنْبَرِ ، ثُمَّ قَامَ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ الْفِهْرِيُّ خَطِيبًا ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ : " إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مُعَاوِيَةَ كَانَ جَدَّ الْعَرَبِ وَعَوْدَ الْعَرَبِ ، وَحَدًّا قَطَعَ اللَّهُ بِهِ الْفِتْنَةَ ، وَمَلَّكَهُ عَلَى الْعِبَادِ ، وَسَيَّرَ جُنُودَهُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ، وَبَسَطَ بِهِ الدُّنْيَا ، وَكَانَ عَبْدًا مِنْ عَبِيدِ اللَّهِ دَعَاهُ اللَّهُ فَأَجَابَهُ ، فَقَدْ قَضَى نَحْبَهُ ، رَحْمَةُ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَهَذِهِ أَكْفَانُهُ ، فَنَحْنُ مُدْرِجُوهُ فِيهَا ، وَمُدْخِلُوهُ قَبْرَهُ ، وَمُخَلُّوهُ وَعَمَلَهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ رَحِمَهُ ، وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ ، ثُمَّ هُوَ الْهَرْجُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، فَمَنْ أَرَادَ حُضُورَهُ بَعْدَ الظُّهْرِ فَلْيَحْضُرْهُ ، فَإِنَّا رَائِحُونَ بِهِ . وَصَلَّى عَلَيْهِ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ الْفِهْرِيُّ . قَالَ : وَكَانَ يَزِيدُ غَائِبًا حِينَ مَاتَ بَحُوَّارِينَ ، فَلَمَّا ثَقُلَ مُعَاوِيَةُ أَرْسَلَ إِلَيْهِ الضَّحَّاكُ فَقَدِمَ وَقَدْ مَاتَ مُعَاوِيَةُ وَدُفِنَ ، فَلَمْ يَأْتِ مَنْزِلَهُ حَتَّى أَتَى قَبْرَهُ ، فَصَلَّى عَلَيْهِ وَدَعَا لَهُ ثُمَّ أَتَى مَنْزِلَهُ فَقَالَ : {
} جَاءَ الْبَرِيدُ بِقِرْطَاسٍ يَخُبُّ بِهِ {
}فَأَوْجَسَ الْقَلْبُ مِنْ قِرْطَاسِهِ فَزِعَا {
}{
} قُلْنَا لَكَ الْوَيْلُ مَاذَا فِي صَحِيفَتِكُمْ {
}قَالَ : الْخَلِيفَةُ أَمْسَى مُثْبَتًا وَجِعَا {
}{
} فَمَادَتِ الْأَرْضُ أَوْ كَادَتْ تَمِيدُ بِنَا {
}كَأَنَّ أَغْبَرَ مِنْ أَرْكَانِهَا انْقَطَعَا {
}{
} لَمَّا انْتَهَيْنَا وَبَابُ الدَّارِ مُنْصَفِقٌ {
}لِصَوْتِ رَمْلَةَ رِيعَ الْقَلْبُ فَانْصَدَعَا {
}{
} مَنْ لَا تَزَلْ نَفْسُهُ تُوفِي عَلَى شَرَفٍ {
}تُوشِكْ مَقَادِيرُ تِلْكَ النَّفْسِ أَنْ تَقَعَا {
}{
} أَوْدَى ابْنُ هِنْدٍ وَأَوْدَى الْمَجْدُ يَتْبَعُهُ {
}كَانَا يَكُونَا جَمِيعًا قَاطِنِينَ مَعَا {
}{
} أَغَرُّ أَبْلَجُ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِهِ {
}لَوْ قَارَعَ النَّاسَ عَنْ أَحْلَامِهِمْ قَرَعَا {
}{
} وَمَا أُبَالِي إِذَا أَدْرَكْتُ مُهْجَتَهُ {
}مَنْ مَاتَ مِنْهُنَّ بِالْبَيْدَاءِ أَوْ ظَلَعَا {
}ثُمَّ خَطَبَ يَزِيدُ النَّاسَ فَقَالَ : إِنَّ مُعَاوِيَةَ كَانَ عَبْدًا مِنْ عَبِيدِ اللَّهِ ، أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَبَضَهُ إِلَيْهِ ، وَهُوَ خَيْرٌ مِمَّنْ بَعْدَهُ ، وَدُونَ مَنْ فَوْقَهُ ، وَلَا أُزَكِّيهِ عَلَى اللَّهِ ، هُوَ أَعْلَمُ بِهِ ، إِنْ عَفَا عَنْهُ فَبِرَحْمَتِهِ ، وَإِنْ عَاقَبَهُ فَبِذَنْبِهِ ، وَقَدْ وُلِّيتُ الْأَمْرَ مِنْ بَعْدِهِ ، وَلَسْتُ آسَى عَلَى طَلَبٍ ، وَلَا أَعْتَذِرُ مِنْ تَفْرِيطٍ ، وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ شَيْئًا كَانَ . اذْكُرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفِرُوهُ . فَقَالَ أَبُو الْوَرْدَِ الْعَنْبَرِيُّ يَرْثِي مُعَاوِيَةَ : {
} أَلَا أَنْعِي مُعَاوِيَةَ بْنَ حَرْبٍ {
}نَعَاهُ الْحِلُّ لِلشَّهْرِ الْحَرَامِ {
}{
} نَعَاهُ النَّاعِيَات بِكُلِّ فَجٍّ {
}خَوَاضِعُ فِي الْأَزِمَّةِ كَالسِّهَامِ {
}{
} فَهَاتِيكَ النُّجُومُ وَهُنَّ خُرْسٌ {
}يَنُحْنَ عَلَى مُعَاوِيَةَ الشِّئَامِ {
}وَقَالَ أَيْمَنُ بْنُ خُرَيْمٍ : {
} رَمَى الْحَدَثَانِ نِسْوَةَ آلِ حَرْبٍ {
}بِمِقْدَارٍ سَمِدْنَ لَهُ سُمُودَا {
}{
} فَرَدَّ شُعُورَهُنَّ السُّودَ بِيضًا {
}وَرَدَّ وُجُوهَهُنَّ الْبِيضَ سُودَا {
}{
} فَإِنَّكَ لَوْ شَهِدْتَ بُكَاءَ هِنْدٍ {
} وَرَمْلَةَ إِذْ يُصَفِّعْنَ الْخُدُودَا {
}{
} بَكَيْتَ بُكَاءَ مُعْوِلَةٍ قَرِيحٍ {
}أَصَابَ الدَّهْرُ وَاحِدَهَا الْفَقِيدَا {
}