• 2670
  • " مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ أَكَلَ مُتَّكِئًا ، وَلَا يَطَأُ عَقِبَهُ رَجُلَانِ "

    أنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، نا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ أَكَلَ مُتَّكِئًا ، وَلَا يَطَأُ عَقِبَهُ رَجُلَانِ

    متكئا: اتكأ : اضطجع متمكنا والاضطجاع الميل على أحد جنبيه
    يطأ: الوطء : في الأصل الدوس
    عقبه: لا يطأ عقبه رجلان : لا يطأ الأرض خلفه رجلان ، والمعنى أنه لا يمشي قدام القوم بل يمشي في وسط الجمع أو في آخرهم تواضعا
    " مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ أَكَلَ مُتَّكِئًا ، وَلَا يَطَأُ عَقِبَهُ

    في هذا الحديثِ بعضُ الأمثلةِ على تواضُعِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حيث يقولُ عبدُ الله بنُ عَمْرٍو رضِيَ اللهُ عنهما: "ما رُئِيَ رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأكُلُ مُتَّكِئًا"، أي: مائِلًا إلى أحدِ شِقَّيْهِ مُعتمدًا عليه وحْدَه؛ قيل: وسبب ذلك أنَّ الأَكْلَ متكئًا كان مِن دأَب المُتْرَفِين وفِعلِ المتكبِّرين، "قَطُّ"، أي: في كلِّ المرَّاتِ الَّتِي رأيناه فيها يَأكُل، "ولا يَطَأُ عَقِبَه رَجُلانِ"، أي: ولم يكن للنَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن يَمشي خلفَه مِن الأتباعِ كالسُّلطانِ.وفي الحديثِ: الحثُّ على التَّواضُع؛ فالنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- معَ مكانتِه عندَ ربِّه وعندَ الأُمَّةِ كلِّها- كان مَضرِبَ المَثلِ في التَّواضُع.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت