أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، " كَاتَبَ مُكَاتَبًا لَهُ فَأَدَّى تِسْعَمِائَةٍ ، وَبَقِيَتْ مِائَةُ دِينَارٍ ، فَعَجَزَ ، فَرَدَّهُ فِي الرِّقِّ "
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أنا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، أنا حِبَّانُ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ ، أنا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، كَاتَبَ مُكَاتَبًا لَهُ فَأَدَّى تِسْعَمِائَةٍ ، وَبَقِيَتْ مِائَةُ دِينَارٍ ، فَعَجَزَ ، فَرَدَّهُ فِي الرِّقِّ
كاتب: المكاتبة : اتفاق العبد مع سيده بدفع مال له مقابل عتقه
مكاتبا: الكتابة : أن يُكاتب الرَّجُلُ عَبْدَه على مال يؤدِّيه إليه مُنَجَّما، فإذا أدّاه صار حُرًّا ، ويُسمى العَبْدُ مكاتَبًا ، والسيد مكاتِبًا
مكاتبا: الكتابة : أن يُكاتب الرَّجُلُ عَبْدَه على مال يؤدِّيه إليه مُنَجَّما، فإذا أدّاه صار حُرًّا ، ويُسمى العَبْدُ مكاتَبًا ، والسيد مكاتِبًا
كَاتَبَ مُكَاتَبًا لَهُ فَأَدَّى تِسْعَمِائَةٍ ، وَبَقِيَتْ مِائَةُ دِينَارٍ ،
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ
ابْنِ الْمُبَارَكِ
أَبَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْب
عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ
ابْنَ عُمَرَ
أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ
ابْنِ الْمُبَارَكِ
أَبَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْب
عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ
ابْنَ عُمَرَ
حديث رقم: 1498 في موطأ مالك كِتَابُ الْمُكَاتَبِ بَابُ الْقَضَاءِ فِي الْمُكَاتَبِ
حديث رقم: 20130 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالْأَقْضِيَةِ فِي الْمُكَاتَبِ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
حديث رقم: 20131 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالْأَقْضِيَةِ فِي الْمُكَاتَبِ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
حديث رقم: 20961 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالْأَقْضِيَةِ مَنْ رَدَّ الْمُكَاتَبَ إِذَا عَجَزَ
حديث رقم: 21081 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالْأَقْضِيَةِ فِي الْمُكَاتَبِ يَعْجِزُ ، وَقَدْ أَدَّى بَعْضَ مُكَاتَبَتِهِ
حديث رقم: 20139 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْمُكَاتَبِ بَابٌ : الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ .
حديث رقم: 20248 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْمُكَاتَبِ بَابٌ : عَجْزُ الْمُكَاتَبِ .
حديث رقم: 20249 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْمُكَاتَبِ بَابٌ : عَجْزُ الْمُكَاتَبِ .
حديث رقم: 20251 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْمُكَاتَبِ بَابٌ : عَجْزُ الْمُكَاتَبِ .
حديث رقم: 20253 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْمُكَاتَبِ بَابٌ : عَجْزُ الْمُكَاتَبِ .
حديث رقم: 3515 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ الْمُكَاتَبِ بَابُ عَجْزِ الْمُكَاتَبِ
حديث رقم: 3052 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الْعَتَاقِ بَابُ الْمُكَاتَبِ مَتَى يَعْتِقُ ؟
حديث رقم: 1570 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الْبُيُوعِ كِتَابُ الْعِتْقِ
حديث رقم: 20130 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالْأَقْضِيَةِ فِي الْمُكَاتَبِ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
حديث رقم: 20131 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالْأَقْضِيَةِ فِي الْمُكَاتَبِ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
حديث رقم: 20961 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالْأَقْضِيَةِ مَنْ رَدَّ الْمُكَاتَبَ إِذَا عَجَزَ
حديث رقم: 21081 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالْأَقْضِيَةِ فِي الْمُكَاتَبِ يَعْجِزُ ، وَقَدْ أَدَّى بَعْضَ مُكَاتَبَتِهِ
حديث رقم: 20139 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْمُكَاتَبِ بَابٌ : الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ .
حديث رقم: 20248 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْمُكَاتَبِ بَابٌ : عَجْزُ الْمُكَاتَبِ .
حديث رقم: 20249 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْمُكَاتَبِ بَابٌ : عَجْزُ الْمُكَاتَبِ .
حديث رقم: 20251 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْمُكَاتَبِ بَابٌ : عَجْزُ الْمُكَاتَبِ .
حديث رقم: 20253 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْمُكَاتَبِ بَابٌ : عَجْزُ الْمُكَاتَبِ .
حديث رقم: 3515 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ الْمُكَاتَبِ بَابُ عَجْزِ الْمُكَاتَبِ
حديث رقم: 3052 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الْعَتَاقِ بَابُ الْمُكَاتَبِ مَتَى يَعْتِقُ ؟
حديث رقم: 1570 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الْبُيُوعِ كِتَابُ الْعِتْقِ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
