عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ حِينَ بَلَغَ ثَمَانِينَ سَنَةً ، وَاخْتَتَنَ بِالْقَدُومِ "
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، نا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، نا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، نا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، نا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ حِينَ بَلَغَ ثَمَانِينَ سَنَةً ، وَاخْتَتَنَ بِالْقَدُومِ قَالَ : وَحَدَّثَنِي بِمِثْلِهِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ نَحْوَهُ . وَفِي حَدِيثِ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ أُمِرَ أَنْ يَخْتَتِنَ ، وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً ، فَعَجَّلَ وَاخْتَتَنَ بِقَدُومٍ ، فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ الْوَجَعُ ، فَدَعَا رَبَّهُ ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّكَ عَجِلْتَ قَبْلَ أَنْ نَأْمُرَكَ بِالْآلَةِ قَالَ : يَا رَبِّ كَرِهْتُ أَنْ أُؤَخِّرَ أَمْرِكَ . قَالَ : وَخُتِنَ إِسْمَاعِيلُ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً ، وَخُتِنَ إِسْحَاقُ ، وَهُوَ ابْنُ سَبْعَةِ أَيَّامٍ
واختتن: الاختتان : قطع الجلدة والحشفة الزائدة التي تكون على الفرج من الذكر أو الأنثى
بالقدوم: القدوم : آلة للنحت والنجارة
أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّا
عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ
يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ
اللَّيْثُ
ابْنِ عَجْلَانَ
أَبِيهِ
أَبِي هُرَيْرَةَ
أَبِي الزِّنَادِ
الْأَعْرَجِ
أَبِي هُرَيْرَةَ
أَبِيهِ
حديث رقم: 5965 في صحيح البخاري كتاب الاستئذان باب الختان بعد الكبر ونتف الإبط
حديث رقم: 4472 في صحيح مسلم كتاب الْفَضَائِلِ بَابُ مِنْ فَضَائِلِ إِبْرَاهِيمِ الْخَلِيلِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث رقم: 8096 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 9225 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 9431 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 6310 في صحيح ابن حبان كِتَابُ التَّارِيخِ ذِكْرُ الْوَقْتِ الَّذِي اخْتَتَنَ فِيهِ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ
حديث رقم: 6311 في صحيح ابن حبان كِتَابُ التَّارِيخِ ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ رَافِعَ هَذَا الْخَبَرِ وَهِمَ
حديث رقم: 3981 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ تَوَارِيخِ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ ذِكْرُ إِبْرَاهِيمَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
حديث رقم: 3982 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ تَوَارِيخِ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ ذِكْرُ إِبْرَاهِيمَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
حديث رقم: 25924 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَدَبِ فِي الْخِتَانَةِ مَنْ فَعَلَهَا
حديث رقم: 33257 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ التَّأْرِيخِ كِتَابُ التَّأْرِيخِ
حديث رقم: 16364 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ وَالْحَدُّ فِيهَا بَابُ السُّلْطَانِ يُكْرِهُ عَلَى الِاخْتِتَانِ أَوِ الصَّبِيُّ وَسَيِّدُ الْمَمْلُوكِ يُأْمَرَانِ بِهِ , وَمَا وَرَدَ فِي الْخِتَانِ
حديث رقم: 10 في الأوائل للطبراني الأوائل للطبراني بَابُ أَوَّلِ مَنْ أَضَافَ الضِّيفَانَ
حديث رقم: 11 في الأوائل للطبراني الأوائل للطبراني بَابُ أَوَّلِ مَنِ اخْتُتِنَ
حديث رقم: 84 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد الأول ذِكْرُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث رقم: 185 في الأدب لابن أبي شيبة بَابُ مَا جَاءَ فِي الْخِتَانِ
حديث رقم: 190 في الأدب لابن أبي شيبة بَابُ مَا جَاءَ فِي الْخِتَانِ
حديث رقم: 1285 في الأدب المفرد للبخاري بَابُ الْخِتَانِ
حديث رقم: 1291 في الأدب المفرد للبخاري بَابُ الْخِتَانِ لِلْكَبِيرِ
حديث رقم: 3 في الأمالي و القراءة الأمالي و القراءة
حديث رقم: 572 في النفقة على العيال لابن أبي الدنيا النفقة على العيال لابن أبي الدنيا بَابُ الْخِتَانِ
حديث رقم: 573 في النفقة على العيال لابن أبي الدنيا النفقة على العيال لابن أبي الدنيا بَابُ الْخِتَانِ
حديث رقم: 5 في قرى الضيف لابن أبي الدنيا قرى الضيف لابن أبي الدنيا
حديث رقم: 16 في الأوائل لابن أبي عاصم الأوائل لابن أبي عاصم
حديث رقم: 5846 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ
أحاديث أخرى متعلقة
