عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ وَهَبَ هِبَةً فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا "
وَأَمَّا حَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : مَنْ وَهَبَ هِبَةً فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا فَهُوَ وَهُمٌ . وَالْمَحْفُوظُ عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ مِنْ قَوْلِهِ : مَنْ وَهَبَ هِبَةً لِوَجْهِ اللَّهِ فَذَلِكَ لَهُ ، وَمَنْ وَهَبَ هِبَةً يُرِيدُ ثَوَابَهَا فَإِنَّهُ يَرْجِعُ فِيهَا إِنْ لَمْ يَرْضَ مِنْهَا ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، نا ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ، نا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ حَنْظَلَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيَّ ، فَذَكَرَهُ
هبة: الهبة : العطية الخالية من الأعواض والأغراض
حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ
سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ
ابْنِ عُمَرَ
حَنْظَلَةَ
سَالِمٍ
أَبِيهِ
عُمَرَ
أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْ
أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ
ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ
ابْنُ وَهْبٍ
حَنْظَلَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ
حديث رقم: 21246 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالْأَقْضِيَةِ فِي الرَّجُلِ يَهَبُ الْهِبَةَ فَيُرِيدُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا
حديث رقم: 11243 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْهِبَاتِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَطِيَّةِ الرَّجُلِ وَلَدَهُ
حديث رقم: 2602 في سنن الدارقطني كِتَابُ الْبُيُوعِ
أحاديث أخرى متعلقة
