يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ : وَجَدْتُ مَنْبُوذًا عَلَى عَهْدِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فَذَكَرَهُ عَرِيفِي لِعُمَرَ , فَأَرْسَلَ إِلِيَّ فَدَعَانِي وَالْعَرِيفُ عِنْدَهُ , فَلَمَّا رَآنِي مُقْبِلًا قَالَ : هَذَا ؟ عَسَى الْغُوَيْرُ أَبْؤُسًا , قَالَ الْعَرِيفُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , إِنَّهُ لَيْسَ بِمُتَّهَمٍ , قَالَ : عَلَى مَا أَخَذْتَ هَذَا ؟ قَالَ : " وَجَدْتُ نَفْسًا مُضَيَّعَةً , فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَأْجُرَنِيَ اللَّهُ فِيهَا , قَالَ : " هُوَ حُرٌّ وَوَلَاؤُهُ لَكَ , وَعَلَيْنَا رَضَاعُهُ "
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ , أنبأ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ ، بِبَغْدَادَ , أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ قَالَا : ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ , ثنا سُفْيَانُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , سَمِعَ سِنِينَ أَبَا جَمِيلَةَ ، يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ : وَجَدْتُ مَنْبُوذًا عَلَى عَهْدِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فَذَكَرَهُ عَرِيفِي لِعُمَرَ , فَأَرْسَلَ إِلِيَّ فَدَعَانِي وَالْعَرِيفُ عِنْدَهُ , فَلَمَّا رَآنِي مُقْبِلًا قَالَ : هَذَا ؟ عَسَى الْغُوَيْرُ أَبْؤُسًا , قَالَ الْعَرِيفُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , إِنَّهُ لَيْسَ بِمُتَّهَمٍ , قَالَ : عَلَى مَا أَخَذْتَ هَذَا ؟ قَالَ : وَجَدْتُ نَفْسًا مُضَيَّعَةً , فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَأْجُرَنِيَ اللَّهُ فِيهَا , قَالَ : هُوَ حُرٌّ وَوَلَاؤُهُ لَكَ , وَعَلَيْنَا رَضَاعُهُ . أَجَابَ عَنْهُ الشَّافِعِيُّ بِأَنَّهُ : لَيْسَ مِمَّا يَثْبتُ مِثْلُهُ هُوَ ، عَنْ رَجُلٍ لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ - يَعْنِي : أَبَا جَمِيلَةَ . ثُمَّ سَاقَ كَلَامَهُ إِلَى أَنَّ السُّنَّةَ جَاءَتْ بِأَنَّ الْوَلَاءَ إِنَّمَا هُوَ لِمَنْ أَعْتَقَ , وَأَنَّ الْحَدِيثَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ يَعْزُبُ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ , وَلَيْسَ فِي أَحَدٍ وَلَوْ كَانُوا عَدَدًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُجَّةٌ .
وولاؤه: الولاء : عصوبة سببها زوال الملك عن الرقيق بالحرية وهي متراخية عن عصوبة النسب فيرث بها المعتق ويلي أمر النكاح والصلاة عليه ويعقل
أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصّ
سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ
سُفْيَانُ
الزُّهْرِيِّ
سِنِينَ أَبَا جَمِيلَةَ
سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ
عُمَرَ
حديث رقم: 30932 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْفَرَائِضِ اللَّقِيطُ لِمَنْ وَلَاؤُهُ
حديث رقم: 6365 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ سِنَانٌ سُنَيْنٌ أَبُو جَمِيلَةَ
حديث رقم: 6366 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ سِنَانٌ سُنَيْنٌ أَبُو جَمِيلَةَ
حديث رقم: 13381 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الطَّلَاقِ بَابُ اللَّقِيطِ
حديث رقم: 13382 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الطَّلَاقِ بَابُ اللَّقِيطِ
حديث رقم: 15648 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْوَلَاءِ بَابُ وَلَاءِ اللَّقِيطِ
حديث رقم: 15649 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْوَلَاءِ بَابُ وَلَاءِ اللَّقِيطِ
حديث رقم: 1761 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ الْبُيُوعِ بَابُ اللَّقِيطِ
حديث رقم: 88 في الأمالي في آثار الصحابة الأمالي في آثار الصحابة مِنْ أَحْكَامِ اللُّقَطَةِ
أحاديث أخرى متعلقة
