سَأَلْتُ عُمَرَ عَنْ إِسْلَامِهِ ، قَالَ : " خَرَجْتُ بَعْدَ إِسْلَامِ حَمْزَةَ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، فَإِذَا فُلَانٌ ابْنُ فُلَانٍ الْمَخْزُومِيُّ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَرَغِبْتَ عَنْ دِينِ آبَائِكَ وَاتَّبَعْتَ دِينَ مُحَمَّدٍ ؟ قَالَ : إِنْ فَعَلْتُ فَقَدْ فَعَلَهُ مَنْ هُوَ أَعْظَمُ عَلَيْكَ حَقًّا مِنِّي ، قَالَ : قُلْتُ : وَمَنْ هُوَ ؟ قَالَ : أُخْتُكَ وَخَتَنُكَ ، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ فَوَجَدْتُ الْبَابَ مُغْلَقًا ، وَسَمِعْتُ هَمْهَمَةً ، قَالَ : فَفَتَحَ لِي الْبَابَ فَدَخَلْتُ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا الَّذِي أَسْمَعُهُ عِنْدَكُمْ ؟ قَالُوا : مَا سَمِعْتَ شَيْئًا ، فَمَا زَالَ الْكَلَامُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ، حَتَّى أَخَذْتُ بِرَأْسِ خَتَنِي فَضَرَبْتُهُ ضَرْبَةً فَأَدْمَيْتُهُ ، فَقَامَتْ إِلَيَّ أُخْتِي فَأَخَذَتْ بِرَأْسِي ، فَقَالَتْ : قَدْ كَانَ ذَلِكَ عَلَى رَغْمِ أَنْفِكَ ، قَالَ : فَاسْتَحْيَيْتُ حِينَ رَأَيْتُ الدِّمَاءَ ، فَجَلَسْتُ وَقُلْتُ : أَرُونِي هَذَا الْكِتَابَ ، فَقَالَتْ أُخْتِي : إِنَّهُ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونِ ، فَإِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَقُمْ فَاغْتَسِلْ ، قَالَ : فَقُمْتُ فَاغْتَسَلْتُ وَجِئْتُ فَجَلَسْتُ ، فَأَخْرَجُوا إِلَيَّ صَحِيفَةً فِيهَا : " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ " ، قُلْتُ : أَسْمَاءٌ طَاهِرَةٌ طَيِّبَةٌ : {{ طَهَ مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى }} إِلَى قَوْلِهِ : {{ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى }} فَتَعَظَّمَتْ فِي صَدْرِي ، وَقُلْتُ : مِنْ هَذَا فَرَّتْ قُرَيْشٌ ؟ ثُمَّ شُرِحَ صَدْرِي لِلْإِسْلَامٍ ، فَقُلْتُ : {{ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى }} ، قَالَ : فَمَا فِي الْأَرْضِ نَسَمَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قُلْتُ : أَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ ؟ قَالَتْ : عَلَيْكَ عَهْدُ اللَّهِ وَمِيثَاقُهُ أَنْ لَا تَهْجُهْ بِشَيْءٍ يَكْرَهُهُ ، قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَتْ : فَإِنَّهُ فِي دَارِ أَرْقَمَ بْنِ أَبِي الْأَرْقَمِ فِي دَارٍ عِنْدَ الصَّفَا ، فَأَتَيْتُ الدَّارَ فَأَسْلَمْتُ "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عُمَرَ عَنْ إِسْلَامِهِ ، قَالَ : خَرَجْتُ بَعْدَ إِسْلَامِ حَمْزَةَ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، فَإِذَا فُلَانٌ ابْنُ فُلَانٍ الْمَخْزُومِيُّ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَرَغِبْتَ عَنْ دِينِ آبَائِكَ وَاتَّبَعْتَ دِينَ مُحَمَّدٍ ؟ قَالَ : إِنْ فَعَلْتُ فَقَدْ فَعَلَهُ مَنْ هُوَ أَعْظَمُ عَلَيْكَ حَقًّا مِنِّي ، قَالَ : قُلْتُ : وَمَنْ هُوَ ؟ قَالَ : أُخْتُكَ وَخَتَنُكَ ، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ فَوَجَدْتُ الْبَابَ مُغْلَقًا ، وَسَمِعْتُ هَمْهَمَةً ، قَالَ : فَفَتَحَ لِي الْبَابَ فَدَخَلْتُ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا الَّذِي أَسْمَعُهُ عِنْدَكُمْ ؟ قَالُوا : مَا سَمِعْتَ شَيْئًا ، فَمَا زَالَ الْكَلَامُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ، حَتَّى أَخَذْتُ بِرَأْسِ خَتَنِي فَضَرَبْتُهُ ضَرْبَةً فَأَدْمَيْتُهُ ، فَقَامَتْ إِلَيَّ أُخْتِي فَأَخَذَتْ بِرَأْسِي ، فَقَالَتْ : قَدْ كَانَ ذَلِكَ عَلَى رَغْمِ أَنْفِكَ ، قَالَ : فَاسْتَحْيَيْتُ حِينَ رَأَيْتُ الدِّمَاءَ ، فَجَلَسْتُ وَقُلْتُ : أَرُونِي هَذَا الْكِتَابَ ، فَقَالَتْ أُخْتِي : إِنَّهُ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونِ ، فَإِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَقُمْ فَاغْتَسِلْ ، قَالَ : فَقُمْتُ فَاغْتَسَلْتُ وَجِئْتُ فَجَلَسْتُ ، فَأَخْرَجُوا إِلَيَّ صَحِيفَةً فِيهَا : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، قُلْتُ : أَسْمَاءٌ طَاهِرَةٌ طَيِّبَةٌ : {{ طَهَ مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى }} إِلَى قَوْلِهِ : {{ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى }} فَتَعَظَّمَتْ فِي صَدْرِي ، وَقُلْتُ : مِنْ هَذَا فَرَّتْ قُرَيْشٌ ؟ ثُمَّ شُرِحَ صَدْرِي لِلْإِسْلَامٍ ، فَقُلْتُ : {{ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى }} ، قَالَ : فَمَا فِي الْأَرْضِ نَسَمَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قُلْتُ : أَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ ؟ قَالَتْ : عَلَيْكَ عَهْدُ اللَّهِ وَمِيثَاقُهُ أَنْ لَا تَهْجُهْ بِشَيْءٍ يَكْرَهُهُ ، قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَتْ : فَإِنَّهُ فِي دَارِ أَرْقَمَ بْنِ أَبِي الْأَرْقَمِ فِي دَارٍ عِنْدَ الصَّفَا ، فَأَتَيْتُ الدَّارَ فَأَسْلَمْتُ الْحَدِيثُ بِطُولِهِ
ختني: الختن : قريب الزوجة كأبيها وأخيها ، وزوج الابنة ، وزوج الأخت
رغم: رَغِمَ أنْفُه : لصق بالرَّغام وهو التراب ، ثم استُعْمِلَ في الذُّل والعَجْز عن الانْتصاف والانقياد على كُرْهٍ
فاستحييت: الحياء : الانقباض والانزواء
مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَ
عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَالِحٍ
إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ
مُجَاهِدٍ
ابْنِ عَبَّاسٍ
عُمَرَ
أحاديث أخرى متعلقة
