عَنْ أَبِيهِ هَانِئٍ أَبِي شُرَيْحٍ : " أَنَّهُ لَمَّا وَفَدَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ قَوْمِهِ سَمِعَهُمْ وَهُمْ يُكَنُّونَ هَانِئًا : أَبَا الْحَكَمِ ، فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَكَمُ ، وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْحُكْمُ ، فَلِمَ تُكْنَى أَبَا الْحَكَمِ ؟ " قَالَ : إِنَّ قَوْمِي إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ أَتَوْنِي فَحَكَمْتُ بَيْنَهُمْ ، فَرَضِيَ كِلَا الْفَرِيقَيْنِ ، فَقَالَ : " مَا أَحْسَنَ هَذَا " قَالَ : " فَمَا لَكَ مِنَ الْوَلَدِ ؟ " قَالَ : لِي شُرَيْحُ بْنُ هَانِئٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ ، وَمُسْلِمٌ ، قَالَ : " فَمَنْ أَكْبَرُهُمْ " قَالَ : شُرَيْحٌ ، قَالَ : " فَأَنْتَ أَبُو شُرَيْحٍ " ، وَدَعَا لَهُ وَلِوَلَدِهِ ، وَسَمِعَ الْقَوْمَ وَهُمْ يُسَمَّوْنَ رَجُلًا مِنْهُمْ عَبْدَ الْحَجَرِ ، فَقَالَ : " لَا ، أَنْتَ عَبْدُ اللَّهِ " قَالَ : وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمَدَانِ ، وَأَنَّهُ لَمَّا أَنْ حَضَرَ رُجُوعَ الْقَوْمِ إِلَى بِلَادِهِمْ أَعْطَى كُلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَرْضًا حَيْثُ أَحَبَّ فِي بِلَادِهِ ، وَأَنَّ هَانِئًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ يُوجِبُ لِيَ الْجَنَّةَ ، قَالَ : " عَلَيْكَ بِحُسْنِ الْكَلَامِ ، وَبَذْلِ الطَّعَامِ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، ثنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، ح ، وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، قَالَا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَا : ثنا يَزِيدُ بْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ أَبِيهِ هَانِئٍ أَبِي شُرَيْحٍ : أَنَّهُ لَمَّا وَفَدَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مَعَ قَوْمِهِ سَمِعَهُمْ وَهُمْ يُكَنُّونَ هَانِئًا : أَبَا الْحَكَمِ ، فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَكَمُ ، وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْحُكْمُ ، فَلِمَ تُكْنَى أَبَا الْحَكَمِ ؟ قَالَ : إِنَّ قَوْمِي إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ أَتَوْنِي فَحَكَمْتُ بَيْنَهُمْ ، فَرَضِيَ كِلَا الْفَرِيقَيْنِ ، فَقَالَ : مَا أَحْسَنَ هَذَا قَالَ : فَمَا لَكَ مِنَ الْوَلَدِ ؟ قَالَ : لِي شُرَيْحُ بْنُ هَانِئٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ ، وَمُسْلِمٌ ، قَالَ : فَمَنْ أَكْبَرُهُمْ قَالَ : شُرَيْحٌ ، قَالَ : فَأَنْتَ أَبُو شُرَيْحٍ ، وَدَعَا لَهُ وَلِوَلَدِهِ ، وَسَمِعَ الْقَوْمَ وَهُمْ يُسَمَّوْنَ رَجُلًا مِنْهُمْ عَبْدَ الْحَجَرِ ، فَقَالَ : لَا ، أَنْتَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمَدَانِ ، وَأَنَّهُ لَمَّا أَنْ حَضَرَ رُجُوعَ الْقَوْمِ إِلَى بِلَادِهِمْ أَعْطَى كُلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَرْضًا حَيْثُ أَحَبَّ فِي بِلَادِهِ ، وَأَنَّ هَانِئًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ يُوجِبُ لِيَ الْجَنَّةَ ، قَالَ : عَلَيْكَ بِحُسْنِ الْكَلَامِ ، وَبَذْلِ الطَّعَامِ رَوَاهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنْ حَدِيثِ قُتَيْبَةَ ، فَأَسْقَطَ الْمِقْدَامَ مِنْ بَيْنِ يَزِيدَ ، وَشُرَيْحٍ ، وَقَالَ : يَزِيدُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ شُرَيْحٍ ، بِإِسْقَاطِ الْمِقْدَامِ
يكنون: الكنية : ما يجعل علما على الشخص غير الاسم واللقب ، وتكون مصدرة بلفظ أب أو أم
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْن
مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ
وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرّ
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
يَزِيدُ بْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ ش
أَبِيهِ
شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ
هَانِئٍ أَبِي شُرَيْحٍ
يَزِيدُ بْنُ شُرَيْحٍ
شُرَيْحٍ
حديث رقم: 491 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ بَابُ إِفْشَاءِ السَّلَامِ وَإِطْعَامِ الطَّعَامِ
حديث رقم: 505 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ بَابُ إِفْشَاءِ السَّلَامِ وَإِطْعَامِ الطَّعَامِ
حديث رقم: 5766 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْقَضَاءِ إِذَا حَكَّمُوا رَجُلًا وَرَضُوا بِهِ فَحَكَمَ بَيْنَهُمْ
حديث رقم: 60 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْإِيمَانِ وَأَمَّا حَدِيثُ مَعْمَرٍ
حديث رقم: 61 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْإِيمَانِ وَأَمَّا حَدِيثُ مَعْمَرٍ
حديث رقم: 7850 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْأَدَبِ وَأَمَّا حَدِيثُ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ النَّخَعِيِّ فِي هَذَا الْبَابِ
حديث رقم: 24810 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَدَبِ مَا ذُكِرَ فِي حُسْنِ الْخُلُقِ وَكَرَاهِيَةِ الْفُحْشِ
حديث رقم: 25366 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَدَبِ فِي تَغْيِيرِ الْأَسْمَاءِ
حديث رقم: 32780 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْجِهَادِ بَابُ مَنْ أَسْلَمَ عَلَى شَيْءٍ فَهُوَ لَهُ
حديث رقم: 18311 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَ هَانِئُ بْنُ يَزِيدَ
حديث رقم: 18312 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَ هَانِئُ بْنُ يَزِيدَ
حديث رقم: 18313 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَ هَانِئُ بْنُ يَزِيدَ
حديث رقم: 18316 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَ هَانِئُ بْنُ يَزِيدَ
حديث رقم: 18317 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَ هَانِئُ بْنُ يَزِيدَ
حديث رقم: 3301 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ آدَابِ الْقَاضِي بَابٌ مَا جَاءَ فِي التَّحْكِيمِ
حديث رقم: 300 في الصمت لابن أبي الدنيا الصمت لابن أبي الدنيا بَابُ مَا أُمِرَ بِهِ النَّاسُ أَنْ يَسْتَعْمِلُوا فِيهِ أَنْفُسَهُمْ مِنَ الْقَوْلِ
حديث رقم: 100 في مداراة الناس لابن أبي الدنيا مداراة الناس لابن أبي الدنيا بَابُ الْمُدَارَاةِ بِلِينِ الْجَانِبِ وَطَيِّبِ الْكَلَامِ
حديث رقم: 135 في مكارم الأخلاق للخرائطي مكارم الأخلاق للخرائطي بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنْ لِينِ الْكَلَامِ وَخَفْضِ الْجَنَاحِ
حديث رقم: 28 في الأربعون على مذهب المتحققين من الصوفية لأبي نعيم الأصبهاني وَمِنْهَا نَصْبُهُمُ الْمَوَائِدَ لِاغْتِنَامِهِمُ الْفَوَائِدَ وَمِنْهَا نَصْبُهُمُ الْمَوَائِدَ لِاغْتِنَامِهِمُ الْفَوَائِدَ
أحاديث أخرى متعلقة
