• 2417
  • قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فِي الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتِ الْقَطِيفَةَ : نَفْدِيهَا بِأَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَأَنْ تُطَهَّرَ خَيْرٌ لَهَا " ، فَأَمَرَ بِهَا , فَقُطِعَتْ يَدُهَا , وَهِيَ مِنْ بَنِي الْأَسَدِ "

    حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ ، أَنَّ خَالَتَهُ بِنْتَ مَسْعُودِ ابْنِ الْعَجْمَاءِ ، حَدَّثَتْهُ ، أَنَّ أَبَاهَا قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : فِي الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتِ الْقَطِيفَةَ : نَفْدِيهَا بِأَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : لَأَنْ تُطَهَّرَ خَيْرٌ لَهَا ، فَأَمَرَ بِهَا , فَقُطِعَتْ يَدُهَا , وَهِيَ مِنْ بَنِي الْأَسَدِ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثنا عَبَّادٌ يَعْنِي ابْنَ الْعَوَّامِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ ابْنِ طَلْحَةَ بْنِ رُكَانَةَ ، عَنْ أُمِّهِ عَائِشَةَ بِنْتِ مَسْعُودِ ابْنِ الْعَجْمَاءِ أَخِي مُطِيعِ ابْنِ الْعَجْمَاءِ ، عَنْ أَبِيهَا ، قَالَ : قَالَ : سَرَقَتِ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ قَطِيفَةً مِنْ بَعْضِ بُيُوتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ , فَذَكَرَ مِثْلَهُ رَوَاهُ النَّاسُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ كَرِوَايَةِ عَبَّادٍ ، وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ ، عَنِ اللَّيْثِ , وَابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ إِسْحَاقَ

    القطيفة: القطيفة : كساء أو فراش له أهداب
    أوقية: الأوقية : قيمة عُمْلَةٍ وَوَزْنٍ بما قدره أربعون درهما ، وقيل هي نصف سدس الرطل
    الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتِ الْقَطِيفَةَ : نَفْدِيهَا بِأَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً ، فَقَالَ رَسُولُ

    كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُبشِّرُ أصحابَه بالبُشرياتِ الدُّنيويَّةِ والأُخرويَّةِ الَّتي تُثبِّتُهم على الإيمانِ وعلى العملِ الصَّالحِ.وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه دخَلَ الجَنَّةَ، وفي رِوايةٍ أُخرى عندَ مُسْلمٍ: «أُرِيتُ الجنَّةَ»، وهذا الدُّخولُ وتلك الرُّؤيةُ كانت في النَّومِ، ورُؤيا الأنبياءِ حقٌّ ووَحيٌ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ، ثمَّ سَمِع النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الجنَّةِ «خَشفةً»، أي: حَركةً وصوتًا ليس بِالشَّديدِ، والمرادُ هنا: صَوتُ النَّعْلِ النَّاشئِ مِن حَركةِ الماشي؛ فَسألَ: مَن هذا؟ أي: صاحبُ هذا الصَّوتِ؟ فأجابتِ الملائكةُ: «هذه الغُمَيْصاءُ بنتُ مِلْحان»، وفي حَديثِ جابرٍ رَضيَ اللهُ عنه عند البخاريِّ: «فإذا أنا بالرُّمَيصاءِ» وَهي أُمُّ سُلَيْمٍ رَضيَ اللهُ عنها، وهي أُمُّ أنسِ بنِ مالكٍ.وكانت أُمُّ سُلَيمٍ رَضيَ اللهُ عنها عَظيمةَ القَدْرِ في حَياتِها كلِّها، مِن عُقلاءِ النِّساءِ، ومِن الصَّالحاتِ، عَرَضَت ابْنَها أنسًا رَضيَ اللهُ عنه على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيَخدُمَه، فقَبِلَه، وقدْ كانت تحْتَ مالكِ بنِ النَّضرِ في الجاهليَّةِ، فوَلَدَت له أنسًا رَضيَ اللهُ عنه، فلمَّا جاء اللهُ تَعالَى بالإسلامِ أسْلَمَت، وعَرَضت على زَوجِها الإسلامَ، فغَضِبَ عليها، وخَرَج إلى الشَّام، فتَزوَّجَت بعْدَه أبا طَلْحةَ رَضيَ اللهُ عنه، خطَبَها وهو مُشرِكٌ، فأبَتْ عليه إلَّا أنْ يُسلِمَ، فأسْلَمَ، فوَلَدَت له غُلامًا، فمات صَغيرًا، ثمَّ وَلَدَت له عبْدَ اللهِ بنَ أبي طَلْحةَ، فبُورِكَ فيه وفي إخوتِه، وكانوا عشَرةً، كلُّهم حُمِل عنه العلمُ.وفي الحديثِ: فضْلُ أمِّ سُلَيْمٍ رَضيَ اللهُ عنها، وتَبشيرُها بِالجنَّةِ.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت