أَخْبَرَنِي أَبُو حُمَيْدٍ : " أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحِ لَبَنٍ مِنْ الْبَقِيع لَيْسَ بِمُخَمَّرٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلَا خَمَّرْتَهُ وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرِضُهُ " قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ : إِنَّمَا أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَسْقِيَةِ أَنْ تُوكَأَ ، وَبِالْأَبْوَابِ أَنْ تُغْلَقَ لَيْلًا
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَزَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَا : ثنا أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي أَبُو حُمَيْدٍ : أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِقَدَحِ لَبَنٍ مِنْ الْبَقِيع لَيْسَ بِمُخَمَّرٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : أَلَا خَمَّرْتَهُ وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرِضُهُ قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ : إِنَّمَا أَمَرَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِالْأَسْقِيَةِ أَنْ تُوكَأَ ، وَبِالْأَبْوَابِ أَنْ تُغْلَقَ لَيْلًا لَمْ يَذْكُرْ زَكَرِيَّا قَوْلَ أَبِي حُمَيْدٍ ، رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ نَحْوَهُ
خمرته: خَمَّرَ الشَّيْء : غَطَّاه وستره
تعرضه: تعرضه عليه : تجعله عليه بالعرض ، ليصان من الشيطان والهواء والأقذار
بالأسقية: الأسقية جمع السقاء : وهو إناء من جلد يوضع فيه الشراب
توكأ: الإيكاء : سد فتحة الإناء وربط فم القربة
الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ
رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ
ابْنُ جُرَيْجٍ
وَزَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ
أَبُو الزُّبَيْرِ
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ
الثَّوْرِيُّ
أَبِي الزُّبَيْرِ
أحاديث أخرى متعلقة
