عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ وَالنَّيْلُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَأَهْلُهَا مُعَانُونَ عَلَيْهَا ، وَالْمُنْفِقُ عَلَيْهَا كَالْبَاسِطِ يَدَهُ بِالصَّدَقَةِ ، وَأَبْوَالُهَا وَأَرْوَاثُهَا لِأَهْلِهَا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ مِسْكِ الْجَنَّةِ "
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِقَالٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَرِيبٍ الْمُلَيْكِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ وَالنَّيْلُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَأَهْلُهَا مُعَانُونَ عَلَيْهَا ، وَالْمُنْفِقُ عَلَيْهَا كَالْبَاسِطِ يَدَهُ بِالصَّدَقَةِ ، وَأَبْوَالُهَا وَأَرْوَاثُهَا لِأَهْلِهَا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ مِسْكِ الْجَنَّةِ حَدَّثَنَاهُ حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا سُلَيْمَانُ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا أَبُو حَيْوَةَ شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، نَحْوَهُ
نواصيها: الناصية : مقدم الرأس والمراد ملازمة الخير لنواصي الخيل حيثما توجهت
والنيل: النَّوْل والنَّيْل : الحمل بغير أجرة وأيضا العطاء. والنيل : الإصابة والأخذ من نال ينال نيلا إذا أصاب منه.
وأرواثها: الروث : رجيعُ ذوات الحافرِ من الحيوانات
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ
سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
أَبِيهِ
جَدِّهِ
حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ
سُلَيْمَانُ
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ
أَبُو حَيْوَةَ شُرَيْحُ بْنُ يَز
سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ
أحاديث أخرى متعلقة
