- معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني
- الأسمَاء
- عَمْرُو بْنُ مَعْدِي كَرِبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُصْمِ بْنِ عَمْرِو بْنِ زُبَيْدٍ أَبُو ثَوْرٍ الزُّبَيْدِيُّ ، لَهُ الْوَقَائِعُ الْمَذْكُورَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَأَدْرَكَ الْإِسْلَامَ فَقَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَّمَهُ التَّلْبِيَةَ وَلَهُ فِي الْإِسْلَامِ بِالْقَادِسِيَّةِ بَلَاءٌ حَسَنٌ حِينَ بَعَثَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ يَصْدُرَ عَنْ مَشُورَتِهِ فِي الْحَرْبِ ، وَكَانَ لِعَمْرٍو سَيْفٌ يُسَمِّيهِ الصَّمْصَامَةَ *
- حديث رقم: 4518
سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَعْدِي كَرِبَ يَقُولُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ إِنْ كُنَّا مُنْذُ قَرِيبٍ إِذَا حَجَجْنَا نَقُولُ : {
} لَبَّيْكَ تَعْظِيمًا إِلَيْكَ عُذْرَا {
}هَذِي زُبَيْدٌ قَدْ أَتَتْكَ قَصْرَا {
}{
} تَقْطَعُ خَبْتًا وَجِبَالًا وُعْرَا {
}تَعْدُوا بِهَا مَضْمِرَاتٌ شَزَرَا {
}{
} قَدْ تَرَكُوا الْأَوْثَانَ خُلُوًّا صِفْرَا {
}وَنَحْنُ الْيَوْمَ نَقُولُ كَمَا عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ ، وَكُنَّا نَمْنَعُ النَّاسَ يَقِفُونَ بِعَرَفَاتٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَخْتَزِلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ بَطْنِ عُرَنَةَ ، فَإِنَّمَا كَانَ مَنْ فَوْقَهُمْ بِبَطْنِ مُحَسِّرٍ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فَرَقًا أَنْ يَخْطَفَهُمُ الْجِنُّ ، وَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا هُمْ إِخْوَانُكُمْ إِذَا أَسْلَمُوا "
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ أَبِي طَوْقٍ ، عَنْ شُرَحْبِيلِ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَعْدِي كَرِبَ يَقُولُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ إِنْ كُنَّا مُنْذُ قَرِيبٍ إِذَا حَجَجْنَا نَقُولُ : لَبَّيْكَ تَعْظِيمًا إِلَيْكَ عُذْرَا هَذِي زُبَيْدٌ قَدْ أَتَتْكَ قَصْرَا تَقْطَعُ خَبْتًا وَجِبَالًا وُعْرَا تَعْدُوا بِهَا مَضْمِرَاتٌ شَزَرَا قَدْ تَرَكُوا الْأَوْثَانَ خُلُوًّا صِفْرَا وَنَحْنُ الْيَوْمَ نَقُولُ كَمَا عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ ، وَكُنَّا نَمْنَعُ النَّاسَ يَقِفُونَ بِعَرَفَاتٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَنْ نَخْتَزِلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ بَطْنِ عُرَنَةَ ، فَإِنَّمَا كَانَ مَنْ فَوْقَهُمْ بِبَطْنِ مُحَسِّرٍ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فَرَقًا أَنْ يَخْطَفَهُمُ الْجِنُّ ، وَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : إِنَّمَا هُمْ إِخْوَانُكُمْ إِذَا أَسْلَمُوا حَدَّثَ بِهِ يَعْقُوبُ بْنُ كَاسِبٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، ثنا يَعْقُوبُ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، مُخْتَصَرًا فِي التَّلْبِيَةِ ، وَقَالَ : عَنْ أَبِي طَوْقٍ ، . ذَكَرَهُ بَعْضَ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ فَأَسْقَطَ أَبَا طَوْقٍ مِنْ بَيْنِ عَمْرٍو وَشُرَاحَبِيلَ وَرَوَاهُ شَرْقِيُّ بْنُ قَطَامِيٍّ ، فَقَالَ : عَنْ أَبِي طَلِيقٍ الْعَائِذِيِّ ، عَنْ شَرَاحِيلَ بْنِ الْقَعْقَاعِ مِثْلَهُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ح ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ زَبَّارٍ الْكَلْبِيُّ ، حَدَّثَنِي شَرْقِيُّ بْنُ قَطَامِيٍّ ، حَدَّثَنِي أَبُو طَلْقٍ الْعَائِذِيُّ ، عَنْ شَرَاحِيلَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَعْدِي كَرِبَ يَقُولُ : لَقَدْ أَتَيْنَا قَرِيبًا ، وَنَحْنُ إِذَا حَجَجْنَا فَلَبَّى ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ الْبَغْدَادِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ زَبَّارٍ ، عَنْ شَرْقِيٍّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَعْدِي كَرِبَ مِثْلَهُ
وعرا: الوعر : الصعب ، والصلب
الأوثان: الأوثان : جمع وَثَن وهو الصنم، وقيل : الوَثَن كلُّ ما لَه جُثَّة مَعْمولة من جَواهِر الأرض أو من الخَشَب والحِجارة، كصُورة الآدَميّ تُعْمَل وتُنْصَب فتُعْبَد وقد يُطْلَق الوَثَن على غير الصُّورة، والصَّنَم : الصُّورة بِلا جُثَّة
فرقا: الفرق : الخوف الشديد والفزع
عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ
أَبِي
عَمْرَو بْنَ مَعْدِي كَرِبَ
يَعْقُوبُ بْنُ كَاسِبٍ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ
ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ
عَمْرَو بْنَ مَعْدِي كَرِبَ
أحاديث أخرى متعلقة
