أَنَّ عَلْقَمَةَ ، اسْتَعْمَلَ أَبَاهُ عَلَى عِرَاقَةَ قَالَ مُسْلِمٌ : فَبَعَثَنِي إِلَيْهِ أَبِي بِصَدَقَةٍ طَائِفَةٍ مِنْ قَوْمِي قَالَ : فَخَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ شَيْخًا يُقَالُ لَهُ : سِعْرٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ ، فَقُلْتُ : إِنَّ أَبِي بَعَثَنِي إِلَيْكَ لَتُعْطِيَنِّي صَدَقَةَ غَنَمِكَ فَقَالَ : أَيِ ابْنَ أَخِي ، وَأَيَّ نَحْوٍ تَأْخُذُونَ ؟ فَقُلْتُ : نَأْخُذُ أَفْضَلَ مَا نَجِدُ فَقَالَ الشَّيْخُ : فَوَاللَّهِ إِنِّي لَفِي شِعْبٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ فِي غَنْمٍ ، إِذْ جَاءَنِي رَجُلَانِ مُرْتَدِفَانِ بَعِيرًا ، فَقَالَا : إِنَّا رَسُولَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بَعَثَنَا إِلَيْكَ لِتُوفِيَنَا صَدَقَةَ غَنَمِكَ ، قُلْتُ : وَمَا هِيَ ؟ قَالَا : شَاةٌ ، فَعَمَدْتُ إِلَى شَاةٍ قَدْ عَلِمْتُ مَكَانَهَا مُمْتَلِئَةً مُخًّا وَشَحْمًا فَأَخْرَجْتُهَا ، فَقَالَا : هَذِهِ شَافِعٌ وَقَدْ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَأْخُذَ شَافِعًا ، وَالشَّافِعُ : الَّتِي فِي بَطْنِهَا وَلَدُهَا قَالَ : قُلْتُ : أَيَّ شَيْءٍ تَأْخُذَانِ ؟ قَالَا : عَنَاقٌ جَذَعَةٌ أَوْ ثَنِيَّةٌ قَالَ : فَأَخْرَجَ لَهُمَا عَنَاقًا ، فَقَالَا : ادْفَعْهَا إِلَيْنَا قَالَ : فَتَنَاوَلَاهَا ، فَجَعَلَاهَا مَعَهُمَا عَلَى بَعِيرِهِمَا "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ شُعْبَةَ ، أَنَّ عَلْقَمَةَ ، اسْتَعْمَلَ أَبَاهُ عَلَى عِرَاقَةَ قَالَ مُسْلِمٌ : فَبَعَثَنِي إِلَيْهِ أَبِي بِصَدَقَةٍ طَائِفَةٍ مِنْ قَوْمِي قَالَ : فَخَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ شَيْخًا يُقَالُ لَهُ : سِعْرٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ ، فَقُلْتُ : إِنَّ أَبِي بَعَثَنِي إِلَيْكَ لَتُعْطِيَنِّي صَدَقَةَ غَنَمِكَ فَقَالَ : أَيِ ابْنَ أَخِي ، وَأَيَّ نَحْوٍ تَأْخُذُونَ ؟ فَقُلْتُ : نَأْخُذُ أَفْضَلَ مَا نَجِدُ فَقَالَ الشَّيْخُ : فَوَاللَّهِ إِنِّي لَفِي شِعْبٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ فِي غَنْمٍ ، إِذْ جَاءَنِي رَجُلَانِ مُرْتَدِفَانِ بَعِيرًا ، فَقَالَا : إِنَّا رَسُولَا رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، بَعَثَنَا إِلَيْكَ لِتُوفِيَنَا صَدَقَةَ غَنَمِكَ ، قُلْتُ : وَمَا هِيَ ؟ قَالَا : شَاةٌ ، فَعَمَدْتُ إِلَى شَاةٍ قَدْ عَلِمْتُ مَكَانَهَا مُمْتَلِئَةً مُخًّا وَشَحْمًا فَأَخْرَجْتُهَا ، فَقَالَا : هَذِهِ شَافِعٌ وَقَدْ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَنْ نَأْخُذَ شَافِعًا ، وَالشَّافِعُ : الَّتِي فِي بَطْنِهَا وَلَدُهَا قَالَ : قُلْتُ : أَيَّ شَيْءٍ تَأْخُذَانِ ؟ قَالَا : عَنَاقٌ جَذَعَةٌ أَوْ ثَنِيَّةٌ قَالَ : فَأَخْرَجَ لَهُمَا عَنَاقًا ، فَقَالَا : ادْفَعْهَا إِلَيْنَا قَالَ : فَتَنَاوَلَاهَا ، فَجَعَلَاهَا مَعَهُمَا عَلَى بَعِيرِهِمَا رَوَاهُ وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا وَقَالَ : مُسْلِمُ بْنُ ثَنَنَةَ ، وَالصَّوَابُ : ابْنُ شُعْبَةَ
الشعاب: الشعب : الطريق في الجبل أو الانفراج بين الجبلين
مرتدفان: الارتداف : الركوب خلف قائد الدابة
عناق جذعة: العناق : الأنثى من المعز والشاء ما لم تستكمل سنة
ثنية: الثنية : ما تم عمره سنتين ودخل في الثالثة من الضأن وما بلغ السنة السادسة من الإبل والبقر
عناقا: العناق : الأنثى من أولاد المعز والضأن من حين الولادة إلى تمام حول
الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ
رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ
زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ
عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ
مُسْلِمُ بْنُ شُعْبَةَ
سِعْرٌ
حديث رقم: 15154 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ حَدِيثُ مُصَدِّقَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث رقم: 15155 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ حَدِيثُ مُصَدِّقَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث رقم: 2217 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الزَّكَاةِ إِعْطَاءُ سَيِّدِ الْمَالِ بِغَيْرٍ اخْتِيَارِ الْمُصَدِّقِ
حديث رقم: 6859 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ لَا يَأْخُذُ السَّاعِي فَوْقَ مَا يَجِبُ وَلَا مَاخِضًا إِلَّا أَنْ يَتَطَوَّعَ
حديث رقم: 6880 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ السِّنِّ الَّتِي تُؤْخَذُ فِي الْغَنَمِ
حديث رقم: 376 في مسند الشافعي وَمِنْ كِتَابِ الزَّكَاةِ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَّا مَا كَانَ مُعَادًا
حديث رقم: 289 في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ لَا تُؤْخَذُ كَرَائِمُ الْأَمْوَالِ فِي الزَّكَاةِ
