عَنْ أُهْبَانَ بْنِ أَوْسٍ الْأَسْلَمِيِّ ، كَذَا قَالَ : " إِنَّهُ فِي غَنَمٍ لَهُ فَشَدَّ الذِّئْبُ عَلَى شَاةٍ مِنْهَا ، فَصَاحَ عَلَيْهِ فَأَقْعَى عَلَى ذَنَبِهِ ، فَخَاطَبَنِي فَقَالَ : مَنْ لَهَا يَوْمَ تُشْغَلُ عَنْهَا ، تَنْزِعُ مِنِّي رِزْقًا رَزَقْنِيهِ اللَّهُ ؟ قَالَ : فَصَفَقْتُ بِيَدِي ، وَقُلْتُ : وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَعْجَبَ مِنْ هَذَا ، فَقَالَ : تَعْجَبُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ هَذِهِ النَّخْلَاتِ ، وَهُوَ يُومِئُ بِيَدِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ ، يُحَدِّثُ النَّاسَ أَنْبَاءَ مَا قَدْ سَبَقَ ، وَأَنْبَاءَ مَا يَكُونُ ، وَهُوَ يَدْعُو إِلَى اللَّهِ وَإِلَى عِبَادَتِهِ ، فَأَتَى أُهْبَانُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِأَمْرِهِ وَأَمْرِ الذِّئْبِ وَأَسْلَمَ ، لَفْظُهُمَا سَوَاءٌ "
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَذْلَمٍ ، فِي كِتَابِهِ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى ، ثنا حَمْزَةُ بْنُ مَالِكٍ ، ثنا عَمِّي ، سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيَّ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أُوْسٍ ، عَنْ أُنَيْسِ بْنِ عَمْرٍو ح وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُعَدِّلُ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ السِّنْدِيِّ ، ثنا النَّضْرُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو غَزِيَّةَ الْأَنْصَارِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَا : ثنا سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ الْأَسْلَمِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أُنَيْسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أُنَيْسِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أُهْبَانَ بْنِ أَوْسٍ الْأَسْلَمِيِّ ، كَذَا قَالَ : إِنَّهُ فِي غَنَمٍ لَهُ فَشَدَّ الذِّئْبُ عَلَى شَاةٍ مِنْهَا ، فَصَاحَ عَلَيْهِ فَأَقْعَى عَلَى ذَنَبِهِ ، فَخَاطَبَنِي فَقَالَ : مَنْ لَهَا يَوْمَ تُشْغَلُ عَنْهَا ، تَنْزِعُ مِنِّي رِزْقًا رَزَقْنِيهِ اللَّهُ ؟ قَالَ : فَصَفَقْتُ بِيَدِي ، وَقُلْتُ : وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَعْجَبَ مِنْ هَذَا ، فَقَالَ : تَعْجَبُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بَيْنَ هَذِهِ النَّخْلَاتِ ، وَهُوَ يُومِئُ بِيَدِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ ، يُحَدِّثُ النَّاسَ أَنْبَاءَ مَا قَدْ سَبَقَ ، وَأَنْبَاءَ مَا يَكُونُ ، وَهُوَ يَدْعُو إِلَى اللَّهِ وَإِلَى عِبَادَتِهِ ، فَأَتَى أُهْبَانُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِأَمْرِهِ وَأَمْرِ الذِّئْبِ وَأَسْلَمَ ، لَفْظُهُمَا سَوَاءٌ
يومئ: الإيماء : الإشارة بأعضاء الجسد كالرأس واليد والعين ونحوه
أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى
عَمِّي
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرٍ الْأ
سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ الْأَسْل
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الْأ
أُهْبَانَ بْنِ أَوْسٍ الْأَسْلَم
أحاديث أخرى متعلقة
