" أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَهُ ، فَوَجَدْتُ عِنْدَهُ رَجُلًا يُرِيدُ أَنْ يَسْأَلَهُ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ : " مَنْ كَانَ لَهُ أُوقِيَّةٌ ثُمَّ سَأَلَ فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا " فَقُلْتُ : أَلَيْسَ لِي فُلَانَةُ فَهِيَ خَيْرٌ مِنْ ثَمَنِ أُوقِيَّةٍ ، فَلَا أَسْأَلُهُ شَيْئًا ، فَأَعْطَانِي رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ نَافِحًا لَهُ ، أَخَذْتُهُ مَعَ نَاقَتِي ، وَأَعْطَانِي شَيْئًا مِنْ تَمْرٍ ، فَمَا زِلْتُ بِخَيْرٍ حَتَّى السَّاعَةِ "
حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثنا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عُمَرُو بنُ الْحَارِثِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُسَيْدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ مُزَيْنَةَ ، أَنَّهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَوْمًا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَهُ ، فَوَجَدْتُ عِنْدَهُ رَجُلًا يُرِيدُ أَنْ يَسْأَلَهُ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ : مَنْ كَانَ لَهُ أُوقِيَّةٌ ثُمَّ سَأَلَ فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا فَقُلْتُ : أَلَيْسَ لِي فُلَانَةُ فَهِيَ خَيْرٌ مِنْ ثَمَنِ أُوقِيَّةٍ ، فَلَا أَسْأَلُهُ شَيْئًا ، فَأَعْطَانِي رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ نَافِحًا لَهُ ، أَخَذْتُهُ مَعَ نَاقَتِي ، وَأَعْطَانِي شَيْئًا مِنْ تَمْرٍ ، فَمَا زِلْتُ بِخَيْرٍ حَتَّى السَّاعَةِ قَالَ الشَّيْخُ : أَخْرَجَ الْوَاهِمُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ وَهْبٍ ، وَجَعَلَهُ تَرْجَمَةً ، وَأَسْقَطَ أُسَيْدًا الَّذِي بَنَى عَلَيْهِ التَّرْجَمَةَ
إلحافا: الإلحاف : شدة الإلحاح في المسألة
حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى
ابْنُ وَهْبٍ
عُمَرُو بنُ الْحَارِثِ
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَ
رَجُلٍ
حديث رقم: 1839 في موطأ مالك كِتَابُ الصَّدَقَةِ بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّعَفُّفِ عَنِ الْمَسْأَلَةِ
حديث رقم: 16114 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَدَنِيِّينَ حَدِيثُ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ
حديث رقم: 16920 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ حَدِيثُ رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ
حديث رقم: 23053 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ
حديث رقم: 2348 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الزَّكَاةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ دَرَاهِمُ وَكَانَ عِنْدَهُ عِدْلُهَا
حديث رقم: 12350 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ بَابٌ لَا وَقْتَ فِيمَا يُعْطَى الْفُقَرَاءُ وَالْمَسَاكِينُ إِلَى مَا يَخْرُجُونَ بِهِ
حديث رقم: 1944 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ ذِي الْمِرَّةِ السَّوِيِّ الْفَقِيرِ هَلْ يَحِلُّ لَهُ الصَّدَقَةُ أَمْ لَا ؟
حديث رقم: 4883 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الزِّيَادَاتِ بَابُ الْمِقْدَارِ الَّذِي يُحَرِّمُ الصَّدَقَةَ عَلَى مَالِكِهِ
حديث رقم: 4885 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الزِّيَادَاتِ بَابُ الْمِقْدَارِ الَّذِي يُحَرِّمُ الصَّدَقَةَ عَلَى مَالِكِهِ
أحاديث أخرى متعلقة
