عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، قَالَ : " كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَأَتَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلْجَمٍ ، فَأَمَرَ لَهُ بِعَطَائِهِ ، ثُمَّ قَالَ : مَا يَحْبِسُ أَشْقَاهَا أَنْ يَخْضِبَهَا مِنْ أَعْلَاهَا ، يَخْضِبُ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ ، وَأَوْمَأَ إِلَى لِحْيَتِهِ ، ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هَذَا الشِّعْرَ : {
} اشْدُدْ حَيَازِيمَكَ لِلْمَوْ {
}تِ فَإِنَّ الْمَوْتَ آتِيكَ {
}{
} وَلَا تَجْزَعْ مِنَ الْقَتْلِ {
}إِذَا حَلَّ بِوَادِيكَ {
}"
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَلْمٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُّ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عِيسَى الطَّائِيُّ ، ثَنَا رَحْمَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَأَتَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلْجَمٍ ، فَأَمَرَ لَهُ بِعَطَائِهِ ، ثُمَّ قَالَ : مَا يَحْبِسُ أَشْقَاهَا أَنْ يَخْضِبَهَا مِنْ أَعْلَاهَا ، يَخْضِبُ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ ، وَأَوْمَأَ إِلَى لِحْيَتِهِ ، ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هَذَا الشِّعْرَ : اشْدُدْ حَيَازِيمَكَ لِلْمَوْ تِ فَإِنَّ الْمَوْتَ آتِيكَ وَلَا تَجْزَعْ مِنَ الْقَتْلِ إِذَا حَلَّ بِوَادِيكَ قَالَ الشَّيْخُ : وَمِنْ أَسَامِيهِ الْمُشْتَقَّةِ مِنْ أَحْوَالِهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ، وَيَعْسُوبُ الدِّينِ وَالْمُسْلِمِينَ ، وَمُبِيدُ الشِّرْكِ وَالْمُشْرِكِينَ ، وَأَبُو الرَّيْحَانَتَيْنِ ، وَذُو الْقَرْنَيْنِ ، وَذُو الْفِرَاشِ ، وَالْهَادِي ، وَالْوَاعِي ، وَالشَّاهِدُ ، وَبَابُ الْمَدِينَةِ ، وَبَيْضَةُ الْبَلَدِ
وأومأ: الإيماء : الإشارة بأعضاء الجسد كالرأس واليد والعين ونحوه
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّار
الْقَاسِمُ بْنُ عِيسَى الطَّائِي
فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ
أَبِي الطُّفَيْلِ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
حديث رقم: 167 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ التَّاءِ ، تَمْلِكُ
