حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قِيلَ لِأَبِي الْفَيْضِ ذِي النُّونِ : كَيْفَ أَصْبَحْتَ ؟ قَالَ : أَصْبَحْتُ تَعِبًا إِنْ نَفَعَنِي تَعَبِي وَالْمَوْتُ يَجِدُّ فِي طَلَبِي وَقِيلَ لَهُ : كَيْفَ أَصْبَحْتَ ؟ فَقَالَ : أَصْبَحْتُ مُقِيمًا عَلَى ذَنْبٍ وَنِعْمَةٍ ، فَلَا أَدْرِي مِنَ الذَّنْبِ أَسْتَغْفِرُ أَمْ عَلَى النِّعْمَةِ أَشْكُرُ ، وَقِيلَ لَهُ : كَيْفَ أَصْبَحْتَ ؟ قَالَ أَصْبَحْتُ بَطَّالًا عَنِ الْعِبَادَةِ مُتَلَوِّثًا بِالْمَعَاصِي أَتَمَنَّى مَنَازِلَ الْأَبْرَارِ وَأَعْمَلُ عَمَلَ الْأَشْرَارِ ، وَسَمِعْتُ ذَا النُّونِ يَقُولُ : إِلَهِي لَوْ أَصَبْتُ مُوْئِلًا فِي الشَّدَائِدِ غَيْرَكَ أَوْ مَلْجَأً فِي الْمَنَازِلِ سِوَاكَ لَحَقَّ لِي أَنْ لَا أَعْرِضَ إِلَيْهِ بِوَجْهِي عَنْكَ ، وَلَا أَخْتَارَهَ عَلَيْكَ ، لِقَدِيمِ إِحْسَانِكَ إِلَيَّ وَحَدِيثِهِ ، وَظَاهِرِ مِنَّتِكَ عَلَيَّ وَبَاطِنِهَا ، وَلَوْ تَقَطَّعْتُ فِي الْبِلَادِ إِرَبًا إِرَبًا ، وَأُنْصِبْتُ عَلَى الشَّدَائِدِ صَبًّا صَبًّا ، وَلَا أَجِدُ مُشْتَكًى غَيْرَكَ ، وَلَا مَفْرَجًا لِمَا بِي عَنْ سِوَاكَ فَيَا وَارِثَ الْأَرْضِ وَمَنْ عَلَيْهَا ، وَيَا بَاعِثَ جَمِيعَ مَنْ فِيهَا ، وَرِّثْ أَمَلِي فِيكَ مِنِّي أَمَلِي ، وَبَلِّغْ هَمِّي فِيكَ مُنْتَهَى وَسَائِلِي