عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، أَنَّهُ قَالَ فِي حَدِيثٍ حَدَّثَ بِهِ ، فِي الْحَرَمِ قَالَ : " وَمَنْ آمَنَ أَهْلَهُ اسْتَوْجَبَ بِذَلِكَ أَمَانِي ، وَمَنْ أَخَافَهُمْ فَقَدْ أَخْفَرَنِي فِي ذِمَّتِي ، وَلِكُلِّ مَلِكٍ حِيَازَةٌ مِمَّا حَوَالَيْهِ ، وَبَطْنُ مَكَّةَ حَوْزَتِي الَّتِي احْتَزْتُ لِنَفْسِي دُونَ خَلْقِي ، أَنَا اللَّهُ ذُو بَكَّةَ ، أَهْلُهَا خِيرَتِي ، وَجِيرَانُ بَيْتِي ، وَعُمَّارُهَا وَزُوَّارُهَا وَفْدِي وَأَضْيَافِي ، وَفِي كَنَفِي وَأَمَانِي ، ضَامِنُونَ عَلَيَّ فِي ذِمَّتِي وَجِوَارِي "
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَدِّي ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، أَنَّهُ قَالَ فِي حَدِيثٍ حَدَّثَ بِهِ ، فِي الْحَرَمِ قَالَ : وَمَنْ آمَنَ أَهْلَهُ اسْتَوْجَبَ بِذَلِكَ أَمَانِي ، وَمَنْ أَخَافَهُمْ فَقَدْ أَخْفَرَنِي فِي ذِمَّتِي ، وَلِكُلِّ مَلِكٍ حِيَازَةٌ مِمَّا حَوَالَيْهِ ، وَبَطْنُ مَكَّةَ حَوْزَتِي الَّتِي احْتَزْتُ لِنَفْسِي دُونَ خَلْقِي ، أَنَا اللَّهُ ذُو بَكَّةَ ، أَهْلُهَا خِيرَتِي ، وَجِيرَانُ بَيْتِي ، وَعُمَّارُهَا وَزُوَّارُهَا وَفْدِي وَأَضْيَافِي ، وَفِي كَنَفِي وَأَمَانِي ، ضَامِنُونَ عَلَيَّ فِي ذِمَّتِي وَجِوَارِي
ذمتي: الذمة والذمام : العَهْد، والأمَانِ، والضَّمان، والحُرمَة، والحقِّ
كنفي: لم يفتش لنا كنفا : أي لم يدخل يده معها كما يدخل الرجل يده مع زوجته في دواخل أمرها ، تكني بذلك عن عدم جماعه لها
أحاديث أخرى متعلقة
