عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ سُوءِ الْقَضَاءِ , وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ , وَدَرَكِ الشَّقَاءِ , وَجَهْدِ الْبَلَاءِ "
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثنا قُتَيْبَةُ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ سُوءِ الْقَضَاءِ , وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ , وَدَرَكِ الشَّقَاءِ , وَجَهْدِ الْبَلَاءِ
وشماتة: الشَّماتة : فرَحُ العَدُوِّ بِبَلِيَّة تَنْزل بمن يُعاَديه
: درك الشقاء : الوقوع في المحرمات المهلكة
ودرك: درك الشقاء : الإِدراك واللحاق بالشدة والعسر ، ويطلق على الهلاك
وجهد: الجُهْد والجَهْد : بالضم هو الوُسْع والطَّاقة، وبالفَتْح : المَشَقَّة. وقيل المُبَالَغة والْغَايَة. وقيل هُمَا لُغتَان في الوُسْع والطَّاقَة، فأمَّا في المشَقَّة والْغَاية فالفتح لا غير
: درك الشقاء : الوقوع في المحرمات المهلكة
ودرك: درك الشقاء : الإِدراك واللحاق بالشدة والعسر ، ويطلق على الهلاك
وجهد: الجُهْد والجَهْد : بالضم هو الوُسْع والطَّاقة، وبالفَتْح : المَشَقَّة. وقيل المُبَالَغة والْغَايَة. وقيل هُمَا لُغتَان في الوُسْع والطَّاقَة، فأمَّا في المشَقَّة والْغَاية فالفتح لا غير
كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ سُوءِ الْقَضَاءِ , وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ , وَدَرَكِ الشَّقَاءِ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ
قُتَيْبَةُ
سُفْيَانُ
سُمَيٍّ
أَبِي صَالِحٍ
أَبِي هُرَيْرَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ
قُتَيْبَةُ
سُفْيَانُ
سُمَيٍّ
أَبِي صَالِحٍ
أَبِي هُرَيْرَةَ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
