سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ : " إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي مَا يُخْرِجُ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ نَبَاتِ الْأَرْضِ وَزَهْرَةِ الدُّنْيَا " , فَقَالَ رَجُلٌ : أَيْ رَسُولَ اللَّهِ , أَوَ يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ ؟ فَسَكَتَ حَتَّى رَأَيْنَا أَنَّهُ يُنْزَلُ عَلَيْهِ قَالَ : وَغَشِيَهُ بُهْرٌ ، وَعَرَقٌ فَقَالَ : " أَيْنَ السَّائِلُ " ؟ فَقَالَ : هَا أَنَا ذَا , ولَمْ أُرِدْ إِلَّا خَيْرًا , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْخَيْرَ لَا يَأْتِي إِلَّا بِالْخَيْرِ - قَالَهَا ثَلَاثًا - وَلَكِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ , وَإِنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ مَا يَقْتُلُ خَبْطًا أَوْ يُلِمُّ إِلَّا آكَلَهَ الْخَضِرَةِ , فَإِنَّهَا أَكَلَتْ , حَتَّى إِذَا امْتَدَّتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتْ عَيْنَ الشَّمْسِ فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ , ثُمَّ عَادَتْ فَأَكَلَتْ , فَمَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا بُورِكَ لَهُ فِيهِ , وَمَنِ اتَّخَذَهَا بِغَيْرِ حَقِّهَا لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ , وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ "
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ : إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي مَا يُخْرِجُ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ نَبَاتِ الْأَرْضِ وَزَهْرَةِ الدُّنْيَا , فَقَالَ رَجُلٌ : أَيْ رَسُولَ اللَّهِ , أَوَ يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ ؟ فَسَكَتَ حَتَّى رَأَيْنَا أَنَّهُ يُنْزَلُ عَلَيْهِ قَالَ : وَغَشِيَهُ بُهْرٌ ، وَعَرَقٌ فَقَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ ؟ فَقَالَ : هَا أَنَا ذَا , ولَمْ أُرِدْ إِلَّا خَيْرًا , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : إِنَّ الْخَيْرَ لَا يَأْتِي إِلَّا بِالْخَيْرِ - قَالَهَا ثَلَاثًا - وَلَكِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ , وَإِنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ مَا يَقْتُلُ خَبْطًا أَوْ يُلِمُّ إِلَّا آكَلَهَ الْخَضِرَةِ , فَإِنَّهَا أَكَلَتْ , حَتَّى إِذَا امْتَدَّتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتْ عَيْنَ الشَّمْسِ فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ , ثُمَّ عَادَتْ فَأَكَلَتْ , فَمَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا بُورِكَ لَهُ فِيهِ , وَمَنِ اتَّخَذَهَا بِغَيْرِ حَقِّهَا لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ , وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَقَالَ - أَيْ قَالَ سُفْيَانُ : كَانَ الْأَعْمَشُ يَسْأَلُنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ثَابِتٌ , قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ , وَأَتَمُّهُمْ سِيَاقًا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ
بهر: البهر : تتابع النَّفَس من الإعياء
الخضرة: الخضر : نوع من البقول ليس من جيدها
امتدت: امتد : ارتفع وانبسط
خاصرتاها: انتفخت خاصرتاها : امتلأت شِبَعًا وعظم جنباها
فثلطت
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْن
أَبِي
سُفْيَانُ
ابْنِ عَجْلَانَ
عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ
أحاديث أخرى متعلقة
