" أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَسَأَلَتْهُ أُمُّهَا بَعِيرًا مِنْ إِبِلِهِ فَأَبَى ، فَقَالَتْ : إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا ، فَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَرَأَى أَنْ تُسْتَحْلَفَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ ، أَنَّهَا قَدْ أَرْضَعَتْهَا ، فَلَمَّا أَرَادُوا اسْتِحْلَافَهَا أَبَتْ ، وَكَأَنَّهَا وَرِعَتْ وَتَأَثَّمَتْ ، وَقَالَتْ : إِنَّمَا أَرَدْتُ مَعْنَى أَنْ أُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا "
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنِي جَدِّي ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ بَنِي الْبَكَّاءِ قَدِيمٍ ، قَدْ بَلَغَ مِائَةَ سَنَةٍ ، وَصَلَّى خَلْفَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، يُقَالُ لَهُ وَهْبٌ ، يُحَدِّثُ عَنْ قَوْمِهِ : أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَسَأَلَتْهُ أُمُّهَا بَعِيرًا مِنْ إِبِلِهِ فَأَبَى ، فَقَالَتْ : إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا ، فَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَرَأَى أَنْ تُسْتَحْلَفَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ ، أَنَّهَا قَدْ أَرْضَعَتْهَا ، فَلَمَّا أَرَادُوا اسْتِحْلَافَهَا أَبَتْ ، وَكَأَنَّهَا وَرِعَتْ وَتَأَثَّمَتْ ، وَقَالَتْ : إِنَّمَا أَرَدْتُ مَعْنَى أَنْ أُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا
إبله: الإبل : الجمال والنوق ، ليس له مفرد من لفظه
فأبى: أبى : رفض وامتنع، واشتد على غيره
أبت: أبى : رفض وامتنع، واشتد على غيره
ورعت: الورع : في الأصْل : الكَفُّ عن المَحارِم والتَّحَرُّج مِنْه، ثم اسْتُعِير للكفّ عن المُباح والحلال .
وتأثمت: تأثمت : شعرت بالذنب
أحاديث أخرى متعلقة
