حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا عَمَّارُ بْنُ عُثْمَانَ الْحَلَبِيُّ ، ثَنَا رِيَاحٌ أَبُو الْمُهَاجِرِ الْقَيْسِيُّ ، قَالَ : قَالَ عُتْبَةُ : لَوْلَا مَا قَدْ نُهِينَا عَنْهُ مِنْ تَمَنِّي الْمَوْتِ لَتَمَنَّيْتُهُ ، قُلْتُ : وَلِمَ تَتَمَنَّى الْمَوْتَ ؟ قَالَ : لِي فِيهِ خَلَّتَانِ حَسَنَتَانِ قُلْتُ : وَمَا هُمَا ؟ قَالَ : الرَّاحَةُ مِنْ مُعَاشَرَةِ الْفُجَّارِ وَرَجَاءً لِمُجَاوَرَةِ الْأَبْرَارِ ، قَالَ : ثُمَّ بَكَى ، وَقَالَ : أسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَمَا يؤَمِّنُنِي أَنْ يُقْرَنَ بَيْنِي وَبَيْنَ الشَّيْطَانِ فِي سِلْسِلَةٍ مِنْ حَدِيدٍ ثُمَّ يُقْذَفُ بِي فِي النَّارِ ، ثُمَّ غُشِيَ عَلَيْهِ