قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّمَا أَنْتُمْ أَغْرَاضٌ تَنْتَضِلُ فِيهَا الْمَنَايَا ، إِنَّكُمْ لَا تُؤْتَوْنَ نِعْمَةً إِلَّا بِفِرَاقِ أُخْرَى ، وَأَيَّةُ أُكْلَةٍ لَيْسَ مَعَهَا غُصَّةٌ ، وَأَيَّةُ جَرْعَةٍ لَيْسَ مَعَهَا شَرْقَةٌ ، وَإِنَّ أَمْسِ شَاهِدٌ مَقْبُولٌ قَدْ فَجَعَكُمْ بِنَفْسِهِ ، وَخَلَّفَ فِي أَيْدِيكُمْ حِكْمَتَهُ ، وَإِنَّ الْيوْمَ حَبِيبٌ مُوَدَّعٌ ، وَهُوَ وَشِيكُ الظَّعْنِ ، وَإِنَّ غَدًا آتٍ بِمَا فِيهِ ، وَأَيْنَ يَهْرُبُ مَنْ يَتَقَلَّبُ فِي يَدَيْ طَالِبِهِ ، إِنَّهُ لَا أَقْوَى مِنْ طَالِبٍ ، وَلَا أَضْعَفَ مِنْ مَطْلُوبٍ ، إِنَّمَا أَنْتُمْ سَفْرٌ تَحِلُّونَ عِقْدَ رِحَالِكُمْ فِي غَيْرِ هَذِهِ الدَّارِ ، إِنَّمَا أَنْتُمْ فُرُوعُ أُصُولٍ قَدْ مَضَتْ ، فَمَا بَقَاءُ فَرْعٍ بَعْدَ ذَهَابِ أَصْلِهِ "
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، ح . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا : ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ جَعْوَنَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّمَا أَنْتُمْ أَغْرَاضٌ تَنْتَضِلُ فِيهَا الْمَنَايَا ، إِنَّكُمْ لَا تُؤْتَوْنَ نِعْمَةً إِلَّا بِفِرَاقِ أُخْرَى ، وَأَيَّةُ أُكْلَةٍ لَيْسَ مَعَهَا غُصَّةٌ ، وَأَيَّةُ جَرْعَةٍ لَيْسَ مَعَهَا شَرْقَةٌ ، وَإِنَّ أَمْسِ شَاهِدٌ مَقْبُولٌ قَدْ فَجَعَكُمْ بِنَفْسِهِ ، وَخَلَّفَ فِي أَيْدِيكُمْ حِكْمَتَهُ ، وَإِنَّ الْيوْمَ حَبِيبٌ مُوَدَّعٌ ، وَهُوَ وَشِيكُ الظَّعْنِ ، وَإِنَّ غَدًا آتٍ بِمَا فِيهِ ، وَأَيْنَ يَهْرُبُ مَنْ يَتَقَلَّبُ فِي يَدَيْ طَالِبِهِ ، إِنَّهُ لَا أَقْوَى مِنْ طَالِبٍ ، وَلَا أَضْعَفَ مِنْ مَطْلُوبٍ ، إِنَّمَا أَنْتُمْ سَفْرٌ تَحِلُّونَ عِقْدَ رِحَالِكُمْ فِي غَيْرِ هَذِهِ الدَّارِ ، إِنَّمَا أَنْتُمْ فُرُوعُ أُصُولٍ قَدْ مَضَتْ ، فَمَا بَقَاءُ فَرْعٍ بَعْدَ ذَهَابِ أَصْلِهِ
الظعن: الظعن : الارتحال والسفر
رحالكم: الرحل : كل شيء يعد للرحيل من وعاء للمتاع وغيره
أحاديث أخرى متعلقة
