ثنا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ عِنْدَ سَارِيَةٍ مِنْ هَذَا الْمَسْجِدِ ، وَلَوْ كُنْتُ ثَمَّ أُرِيتُكُمْ مَكَانَنَا ، قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ النَّحْرِ ، فَقَالَ : " إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ ثُمَّ نَنْحَرَ ، فَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ أَنْ نُصَلِّيَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا ، وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ نُصَلِّيَ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لِأَهْلِهِ ، لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ " . فَقَامَ خَالِي أَبُو بُرْدَةَ هَانِئُ بْنُ نِيَارٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ ، وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اذْبَحْهَا ، وَلَنْ تُجْزِي عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ "
حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَحْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَوْثَرٍ قَالَ : ثنا أَبُو السَّرِيِّ مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبَّادٍ النَّسَائِيُّ قَالَ : ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : ثنا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي زُبَيْدٌ ، وَمَنْصُورٌ ، وَدَاوُدُ ، وَابْنُ عَوْنٍ ، وَمُجَالِدٌ ، وَهَذَا حَدِيثُ زُبَيْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَرُبَّمَا قَالَ : ثنا الشَّعْبِيُّ ، قَالَ : ثنا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ عِنْدَ سَارِيَةٍ مِنْ هَذَا الْمَسْجِدِ ، وَلَوْ كُنْتُ ثَمَّ أُرِيتُكُمْ مَكَانَنَا ، قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِي يَوْمِ النَّحْرِ ، فَقَالَ : إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ ثُمَّ نَنْحَرَ ، فَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ أَنْ نُصَلِّيَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا ، وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ نُصَلِّيَ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لِأَهْلِهِ ، لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ . فَقَامَ خَالِي أَبُو بُرْدَةَ هَانِئُ بْنُ نِيَارٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ ، وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : اذْبَحْهَا ، وَلَنْ تُجْزِي عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ . لَمْ يَرْوِهِ عَنْ شُعْبَةَ هَكَذَا مَجْمُوعًا إِلَّا عَفَّانُ . رَوَاهُ عَنْهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَالْكِبَارُ . وَرَوَاهُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ : يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَالْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ . وَرَوَاهُ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عِدَّةٌ مِنَ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ : الشَّيْبَانِيُّ ، وَبَيَانٌ ، وَعَاصِمٌ ، وَفِرَاسٌ ، وَمُجَالِدٌ ، وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ ، وَمُطَرِّفٌ ، وَسَيَّارٌ ، وَابْنُ أَبِي السَّفَرِ ، وَزَكَرِيَّاءُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، وَمُغِيرَةُ ، وَأَبُو بُرْدَةَ ، وَسَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ ، وَحُرَيْثٌ ، وَدَاوُدُ الْأَوْدِيُّ ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيُّ ، وَأَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ ، وَابْنُ عَوْنٍ ، وَمُسَاوِرٌ الْوَرَّاقُ
ثم: ثَمَّ : اسم يشار به إلى المكان البعيد بمعنى هناك
ننحر: النحر : الذبح
جذعة: الجذع : ما تم ستة أشهر إلى سنة من الضأن أو السنة الخامسة من الإبل أو السنة الثانية من البقر والمعز
مسنة: المسنة : من البقر والغنم التي تمت سنتين ودخلت في الثالثة ومن الإبل التي تمت خمس سنوات فما فوق
تجزي: تجزي : تكفى وتغنى
عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ
شُعْبَةُ
زُبَيْدٌ
وَمَنْصُورٌ
وَدَاوُدُ
وَابْنُ عَوْنٍ
وَمُجَالِدٌ
الشَّعْبِيِّ
الشَّعْبِيُّ
الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ
أَبُو بُرْدَةَ هَانِئُ بْنُ نِيَ
أحاديث أخرى متعلقة
