أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ اسْتَعْمَلَ مَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ عَلَى الْجَزِيرَةِ عَلَى قَضَائِهَا وَعَلَى خَرَاجِهَا ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ مَيْمُونٌ يَسْتَعْفِيهِ وَقَالَ : كَلَّفْتَنِي مَا لَا أُطِيقُ ، أَقْضِي بَيْنَ النَّاسِ وَأَنَا شَيْخٌ كَبِيرٌ ضَعِيفٌ رَقِيقٌ . فَكَتَبَ عُمَرُ إِلَيْهِ : " اجْبِ مِنَ الْخَرَاجِ الطَّيِّبَ ، وَاقْضِ مَا اسْتَبَانَ لَكَ ، فَإِذَا الْتُبِسَ عَلَيْكَ أَمْرٌ فَارْفَعْهُ إِلَيَّ ، فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ كَانُوا إِذَا كَبِرَ عَلَيْهِمْ أَمْرٌ تَرَكُوهُ مَا قَامَ دِينٌ وَلَا دُنْيَا "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ بَزِيغٍ ، ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثنا هَارُونُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْبَرْبَرِيُّ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ اسْتَعْمَلَ مَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ عَلَى الْجَزِيرَةِ عَلَى قَضَائِهَا وَعَلَى خَرَاجِهَا ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ مَيْمُونٌ يَسْتَعْفِيهِ وَقَالَ : كَلَّفْتَنِي مَا لَا أُطِيقُ ، أَقْضِي بَيْنَ النَّاسِ وَأَنَا شَيْخٌ كَبِيرٌ ضَعِيفٌ رَقِيقٌ . فَكَتَبَ عُمَرُ إِلَيْهِ : اجْبِ مِنَ الْخَرَاجِ الطَّيِّبَ ، وَاقْضِ مَا اسْتَبَانَ لَكَ ، فَإِذَا الْتُبِسَ عَلَيْكَ أَمْرٌ فَارْفَعْهُ إِلَيَّ ، فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ كَانُوا إِذَا كَبِرَ عَلَيْهِمْ أَمْرٌ تَرَكُوهُ مَا قَامَ دِينٌ وَلَا دُنْيَا
الخراج: الخراج : ما فرض من ضريبة على ما تخرجه الأرض
التبس: الالتباس : الاختلاط والاستشكال والاشتباه
أحاديث أخرى متعلقة
