عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ " قَالَ : فَقَالُوا : قَدْ بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا . قَالَ " اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا أَهْلَ اليَمَنِ " قَالَ : قُلْنَا : قَدْ قَبِلْنَا قَدْ قَبِلْنَا فَأَخْبِرْنَا عَنْ أَوَّلِ هَذَا الْأَمْرِ كَيْفَ كَانَ قَالَ : " كَانَ اللَّهُ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ " قَالَ : وَأَتَانِي آتٍ فَقَالَ : يَا عِمْرَانُ انْحَلَّتْ نَاقَتُكَ مِنْ عِقَالِهَا قَالَ : فَخَرَجْتُ فَإِذَا السَّرَابُ يَنْقَطِعُ بَيْنِي وَبَيْنَهَا فَخَرَجْتُ فِي أَثَرِهَا فَلَا أَدْرِي مَا كَانَ بَعْدِي
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : ثنا الْأَعْمَشُ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ قَالَ : فَقَالُوا : قَدْ بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا . قَالَ اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا أَهْلَ اليَمَنِ قَالَ : قُلْنَا : قَدْ قَبِلْنَا قَدْ قَبِلْنَا فَأَخْبِرْنَا عَنْ أَوَّلِ هَذَا الْأَمْرِ كَيْفَ كَانَ قَالَ : كَانَ اللَّهُ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ قَالَ : وَأَتَانِي آتٍ فَقَالَ : يَا عِمْرَانُ انْحَلَّتْ نَاقَتُكَ مِنْ عِقَالِهَا قَالَ : فَخَرَجْتُ فَإِذَا السَّرَابُ يَنْقَطِعُ بَيْنِي وَبَيْنَهَا فَخَرَجْتُ فِي أَثَرِهَا فَلَا أَدْرِي مَا كَانَ بَعْدِي هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ جَامِعٍ عَنْ صَفْوَانَ رَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَامَّةُ أَصْحَابِهِ
عقالها: العقال : الحبل الذي تُربط به الإبل ونحوها
السراب: السراب : لمعان يبدو من البعد كأنه ماء ناتج عن انكسار الضوء في شدة الحر ويظهر غالبا في الصحراء
أثرها: أثر الشيء وإثره : بعده وخلفه ووراءه
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْن
أَبِي
أَبُو مُعَاوِيَةَ
الْأَعْمَشُ
جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ
صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
أحاديث أخرى متعلقة
