مَاتَ ابْنٌ لِمُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ فَخَرَجَ عَلَى الْحَيِّ قَدْ رَجَّلَ جُمَّتَهُ وَلَبِسَ حُلَّتَهُ فَقِيلَ لَهُ : مَا نَرْضَى مِنْكَ بِهَذَا وَقَدْ مَاتَ ابْنُكَ فَقَالَ : " أَتَأْمُرُونِي أَنْ أَسْتَكِينَ لِلْمُصِيبَةِ ؟ فَوَاللَّهِ لَوْ أَنَّ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا لِي فَأَخَذَهَا اللَّهُ مِنِّي وَوَعَدَنِي عَلَيْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ غَدًا مَا رَأَيْتُهَا لِتِلْكَ الشَّرْبَةِ أَهْلًا فَكَيْفَ بِالصَّلَوَاتِ وَالْهُدَى وَالرَّحْمَةِ "
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُتَوَكِّلِ ، قَالَ : ثنا أَبُو الْحَسَنِ الْمَدَائِنِيُّ ، قَالَ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْبَاهِلِيُّ سَمِعْتُ زُهَيْرًا الْبَانِيَّ ، يَقُولُ : مَاتَ ابْنٌ لِمُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ فَخَرَجَ عَلَى الْحَيِّ قَدْ رَجَّلَ جُمَّتَهُ وَلَبِسَ حُلَّتَهُ فَقِيلَ لَهُ : مَا نَرْضَى مِنْكَ بِهَذَا وَقَدْ مَاتَ ابْنُكَ فَقَالَ : أَتَأْمُرُونِي أَنْ أَسْتَكِينَ لِلْمُصِيبَةِ ؟ فَوَاللَّهِ لَوْ أَنَّ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا لِي فَأَخَذَهَا اللَّهُ مِنِّي وَوَعَدَنِي عَلَيْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ غَدًا مَا رَأَيْتُهَا لِتِلْكَ الشَّرْبَةِ أَهْلًا فَكَيْفَ بِالصَّلَوَاتِ وَالْهُدَى وَالرَّحْمَةِ
جمته: الجمة : ما ترامى من شعر الرأس على المنكبين
حلته: الحُلَّة : ثوبَان من جنس واحد
أحاديث أخرى متعلقة
