أَنَّ فِتْيَةٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ كَانُوا عُبَّادًا وَكَانُوا يَرُوحُونَ بِالْهَاجِرَةِ إِلَى الْمَسْجِدِ وَلَا يَزَالُونَ يُصَلُّونَ حَتَّى يُصَلَّى الْعَصْرُ فَقَالَ صَالِحٌ لِسَعِيدٍ : هَذِهِ هِيَ الْعِبَادَةُ لَوْ نَقْوَى عَلَى مَا يَقْوَى عَلَيْهِ هَؤُلَاءِ الْفِتْيَانُ فَقَالَ سَعِيدٌ : " مَا هَذِهِ الْعِبَادَةُ ، وَلَكِنَّ الْعِبَادَةَ التَّفَقُّهُ فِي الدَّيْنِ وَالتَّفَكُّرُ فِي أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الطُّفَيْلِ ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْمَغْرِبِيُّ قَالَ : ثنا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ : أَنَّ فِتْيَةٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ كَانُوا عُبَّادًا وَكَانُوا يَرُوحُونَ بِالْهَاجِرَةِ إِلَى الْمَسْجِدِ وَلَا يَزَالُونَ يُصَلُّونَ حَتَّى يُصَلَّى الْعَصْرُ فَقَالَ صَالِحٌ لِسَعِيدٍ : هَذِهِ هِيَ الْعِبَادَةُ لَوْ نَقْوَى عَلَى مَا يَقْوَى عَلَيْهِ هَؤُلَاءِ الْفِتْيَانُ فَقَالَ سَعِيدٌ : مَا هَذِهِ الْعِبَادَةُ ، وَلَكِنَّ الْعِبَادَةَ التَّفَقُّهُ فِي الدَّيْنِ وَالتَّفَكُّرُ فِي أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى
بالهاجرة: الهَجير والهاجِرة : اشتدادُ الحَرِّ نصفَ النهار
أحاديث أخرى متعلقة
