قَامَ أَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنَا جُنْدُبٌ الْغِفَارِيُّ ، هَلُمُّوا إِلَى الْأَخِ النَّاصِحِ الشَّفِيقِ ، فَاكْتَنَفَهُ النَّاسُ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَرَادَ سَفَرًا ، أَلَيْسَ يَتَّخِذُ مِنَ الزَّادِ لَا يُصْلِحُهُ وَيُبَلِّغُهُ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : فَسَفَرُ طَرِيقِ الْقِيَامَةِ أَبْعَدُ مَا تُرِيدُونَ ، فَخُذُوا مِنْهُ مَا يُصْلِحُكُمْ ، قَالُوا : وَمَا يُصْلِحُنَا ؟ قَالَ : " حُجُّوا حَجَّةً لِعِظَامِ الْأُمُورِ ، صُومُوا يَوْمًا شَدِيدًا حَرُّهُ لِطُولِ النُّشُورِ ، صَلُّوا رَكْعَتَيْنِ فِي سَوَّادِ اللَّيْلِ لِوَحْشَةِ الْقُبُورِ ، كَلِمَةُ خَيْرٍ تَقُولُهَا أَوْ كَلِمَةُ سُوءٍ تَسْكُتُ عَنْهَا لِوقُوفِ يَوْمٍ عَظِيمٍ ، تَصَدَّقْ بِمَالِكَ لَعَلَّكَ تَنْجُو مِنْ عَسِيرِهَا ، اجْعَلِ الدُّنْيَا مَجْلِسَيْنِ : مَجْلِسًا فِي طَلَبِ الْآخِرَةِ ، وَمَجْلِسًا فِي طَلَبِ الْحَلَالِ ، وَالثَّالِثُ يَضُرُّكَ وَلَا يَنْفَعُكَ ، لَا تُرِيدُهُ . اجْعَلِ الْمَالَ دِرْهَمَيْنِ : دِرْهَمًا تُنْفِقُهُ عَلَى عِيَالِكَ مِنْ حِلِّهِ ، وَدِرْهَمًا تُقَدِّمُهُ لِآخِرَتِكَ ، وَالثَّالِثُ يَضُرُّكَ وَلَا يَنْفَعُكَ ، لَا تُرِيدُهُ . ثُمَّ نَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ قَتَلَكُمْ حِرْصٌ لَا تُدْرِكُونَهُ أَبَدًا "
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُثْمَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَهْوَازِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَوْحٍ ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، قَالَ : قَامَ أَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنَا جُنْدُبٌ الْغِفَارِيُّ ، هَلُمُّوا إِلَى الْأَخِ النَّاصِحِ الشَّفِيقِ ، فَاكْتَنَفَهُ النَّاسُ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَرَادَ سَفَرًا ، أَلَيْسَ يَتَّخِذُ مِنَ الزَّادِ لَا يُصْلِحُهُ وَيُبَلِّغُهُ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : فَسَفَرُ طَرِيقِ الْقِيَامَةِ أَبْعَدُ مَا تُرِيدُونَ ، فَخُذُوا مِنْهُ مَا يُصْلِحُكُمْ ، قَالُوا : وَمَا يُصْلِحُنَا ؟ قَالَ : حُجُّوا حَجَّةً لِعِظَامِ الْأُمُورِ ، صُومُوا يَوْمًا شَدِيدًا حَرُّهُ لِطُولِ النُّشُورِ ، صَلُّوا رَكْعَتَيْنِ فِي سَوَّادِ اللَّيْلِ لِوَحْشَةِ الْقُبُورِ ، كَلِمَةُ خَيْرٍ تَقُولُهَا أَوْ كَلِمَةُ سُوءٍ تَسْكُتُ عَنْهَا لِوقُوفِ يَوْمٍ عَظِيمٍ ، تَصَدَّقْ بِمَالِكَ لَعَلَّكَ تَنْجُو مِنْ عَسِيرِهَا ، اجْعَلِ الدُّنْيَا مَجْلِسَيْنِ : مَجْلِسًا فِي طَلَبِ الْآخِرَةِ ، وَمَجْلِسًا فِي طَلَبِ الْحَلَالِ ، وَالثَّالِثُ يَضُرُّكَ وَلَا يَنْفَعُكَ ، لَا تُرِيدُهُ . اجْعَلِ الْمَالَ دِرْهَمَيْنِ : دِرْهَمًا تُنْفِقُهُ عَلَى عِيَالِكَ مِنْ حِلِّهِ ، وَدِرْهَمًا تُقَدِّمُهُ لِآخِرَتِكَ ، وَالثَّالِثُ يَضُرُّكَ وَلَا يَنْفَعُكَ ، لَا تُرِيدُهُ . ثُمَّ نَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ قَتَلَكُمْ حِرْصٌ لَا تُدْرِكُونَهُ أَبَدًا
الزاد: الزاد : هو الطعام والشراب وما يُتَبَلَّغُ به، ويُطْلق على كل ما يُتَوصَّل به إلى غاية بعينها
النشور: النشور : البعث بعد الموت للحساب
حرص: الحرص : الرغبة الشديدة في الشيء والشَّرَه إليه
أحاديث أخرى متعلقة
